第67章 李总的邀约[第2页/共2页]

幺叔还说道家有“物化……”之说，以为宇宙万物都是一体的，在这个生命一体的宇宙中，统统个别生命都是相互转化的，这就是“物化……”庄子《清闲游》说的就是鱼化为鸟，《齐物论》又提及庄周梦蝶，不知周也！讲的也是物化。

“你又要我去帮谁看宅子啊？”幺叔点头微微一笑。

有的人长大以后，遭到刺激或者打击，也会呈现这类环境，比如癔症，烦闷，精力分裂，这也是灵魂分离的一种表示。也有一些人因为灵魂本身不敷坚毅，轻易撞邪，遭到阴气侵入，像是阴灵，鬼祟，邪魔等等，本身遭到这些阴气的节制。另有一些就是练企图念的气功，呈现一些奇特的症状，普通的说就是“走火入魔……”

“呵呵，是啊是啊，谁叫你幺叔本领大呢，别人我还不请呢。”李总笑道。

“唉，你等凡夫俗子又如何晓得道法之奇妙。”我点头感喟的说了句。

见李总进门我就笑着打号召：“李叔来了啊。”打仗的多了，我跟李总也算混的很熟了。

实在玄门文明对国人的影响是潜移默化的，不过平凡人对道却有点茫然不懂，现在这世道统统向钱看，李总就是个例子，固然他很恭敬我幺叔，也跟我们走得近，但并不申明他就懂道，多数是因为我幺叔能看风水，能算卦，还能破解万总孩子那样的煞气，这些手腕才是让李总靠近我们的启事，因为这些能带给他实际上的好处。不过在幺叔眼里这些道术都是小道，真正的大道却不在于此。

道家对这些有一些经咒体例能够帮着把魂叫返来，中医这方面的内容也来源于道家。

统统生命形状不但是花鸟鱼虫，乃至土木金石也会具有人道，以是张三丰祖师说“顺则凡，逆则仙，只在其间倒置颠……”

不过幺叔也说了，大伯这一次中邪，本就不坚毅的灵魂就更疏松了，遵循官方的说法就是折了阳寿，对这一点幺叔也没有太好的体例，只能通过中医补回一些元气，或者让大伯修道固本。

幺叔说实在人在最后和最末的生命阶段最轻易遭到邪气入侵，也就是在婴儿和老年的期间，邪气入侵只是表象，实在就是灵魂分离的一种表示。婴儿初生，因为灵魂还没有完整磨合，也就不坚毅，这是时候轻易哭闹和抽风，如果再遭到惊吓就会更严峻，官方的说法就叫吓掉了魂。