第143章 魔灵动 恶佛刻印[第2页/共2页]
段根将十颗恶佛佛印描画完后,直接丢进了丹炉,筹办注入业力停止窜改雷玉的性子。
太玄经的推演体例首要靠呼应的人物或者物质特性,来停止一种正弦波的披发,然后感到到这类波频的回馈后,获得呼应的波段。
对待众生,它们还是非常慈悲的,不然也不能获得一个佛的称呼。
以道图中心的北冥真璇为媒介,直接将杀砍木灵往道图中接收,然后操纵太玄道图摹拟人体,开端强行让杀砍木元朝太玄经的功法运转猖獗运转。
乾坤盘由一阴一阳构成,阴阳相合,则滋长少阴少阳。
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分歧于八卦推演,其实际性子大不不异,八卦遵循道的运转规律来停止下一步的换算。
达到这类状况后,段根才开端少量的往身材归入,然后用本身经脉开端印刻气味。
因为功法印记算得上是一种本源界滋长的端倪,如果金木神雷被印记接收,这部功法也不是不能进阶到天阶。
段根则持续了本身的炼器,因为有了段德之前的炼化过程,段根也筹办以身材为中间,开端将能量转化到本身统统器官。
不过固然晓得了物质的发源与构造,但他很明显也只是晓得罢了,他很想本身来个一念万物生的神通,但生不出。
本源界面构成的首要启事就是本源法例的一种表现,所谓三千大道殊途同归,意指不管哪个范畴,都有得道的机遇,只是看能不能达到一个极致罢了。
而这类收回波段的体例倒是哄动本身物质的同频共振,以达到本身想要的信息。
段德也将那颗由他身上取下的骨针放进了玉盒。
金木神雷中包含两种极致法例,一个是神雷中包含的时候法例,一个就是杀砍木元的木灵法例,前者更多的是一种偶合构成,因为天雷被困在金玉中,与木属性灵力的相互感化交叉持续到一个极致。
炼化过程一环扣一环,全程相安无事,没有一丝痛苦的完成了这一步。
四种能量别离对应金木水火。
通过太玄经不竭的停止洗脑行动,杀砍木元从最开端的暴躁乱窜,到前面的自行流转,仅仅用了半个月不到,就将十颗念珠统统木元转化成了和顺的小绵羊。
就是割肉喂鹰的故事。
有了进步的来由与动力,太玄经连推演都加快了很多。
金雷本身就已经演变到一种稳定性极强的形状,无尽光阴的演变导致滋长出时候法例,这能够说是偶尔,也能够说成必定。
当金木水火相合之时,便可滋长出土元素,土元素碰到水分子则产生实体物质,也就是万事万物。
这万事万物各具特性的辨别就在于正玄波的性子,别离在分歧环境,滋长出分歧的性子的物质。