第一二九章 道为何也[第1页/共6页]

十四叔边走边给她提高文道堂的知识。

萧琰扑哧一声笑出来，对这位二曾伯祖感受更好了，跟着便想到这位曾伯祖与曾祖父同母语，那就也是公主所出，和她另一半血脉也是一样的，因而更觉亲热了。

这五座塔，每座塔代表了一个字——《孙子》所论的为将之道：“智、信、仁、勇、严”。

进了塔，脱了鞋，萧琰在她面前的藤垫上盘腿坐下。

武道是修行，不是讲出来的，但是入武要讲。固然徒弟领进门，修行在小我，但徒弟如何讲，将会决定小我如何修行，乃至影响这小我平生的修行之路。以是，“讲”很首要。如何讲，也很首要。

从第三到第九层，都是武功秘笈，有掌、拳、腿、指，也有刀、枪、剑、戟，乃至冷门的兵器秘笈都有。

她已经见过三清宫、梵音寺和天策书院的天赋宗师，各有各的风采气度，令民气服，但她感觉，还是自家这位曾伯祖最有人味，让她感觉靠近。

这是孙子的排序。

夫子说，是“光阴不息，生生不已”，那么，她也是为了生生不已吗？为了突破六合存亡的监禁，永久淌流在时候的长河中吗？

“二曾伯祖。”萧琰恭敬叫道。

武者之道，莫非不是武道么？

直到塔外一声呖呖莺鸣，她才遽然复苏过来，有些赧然的道：“十七听得入迷了。”恭敬的合手，伏身拜下去，叩首，“十七多谢夫子指教。”

她神采有些古怪。

萧琰心胸端诚的应下，从武经堂出来，就去了讲武堂。

萧迟眼中流转着碎光，仿佛光阴长河星光闪烁，富丽动听却又通俗邃远，她的声音也仿佛时候长河汩汩活动，让人忍不住倾荡此中：

萧琰在第二层待了五日。

将者之道，是带兵；武者之道，是修己。

讲武塔的第一层是武学实际，从武学的发源到武道的建立生长，千年中呈现的各家流派和名流，都阐述得详确。防虫腐的楠木书架上，有竹简，也有雕版书册，一眼望去，足有上万卷。

萧琰在经辩堂时终究体味到甚么是文架，她感觉甘愿打十场武架，也不肯意打一场如许的文架，的确是唇枪激辩更胜兵器，其畅快淋漓处又让人止不住击掌道绝。

“真是个好孩子。”那女子笑道，“你曾祖父是我三弟，我行二。”

萧迟笑了几声，收了酒葫芦，敛去笑意的眼眸华邃流光，这双眼睛看着她，“十七可知，何为武学？”

萧氏的文道堂分易、经、文三部：易部是以易学为主，包含象数、天文历法、地理方舆；经部是诸子百家，上面又分诸堂，儒经堂、道经堂、墨经堂、法经堂、史经堂，等等；文部则是教诗词赋散文之学。百经堂的辩论会就是经部的辩论会，十四叔笑着说，常常打斗就是在这里。

第二层是内功心法，这些内功心法多数是从道门流出，颠末萧氏宗师的修习，又多有创修，构成萧氏的心法，供弟子挑选修行。

萧琰俄然感觉天赋宗师还是高远点好。

但是武经堂的这五座塔围成了一个圆阵，分不出前后挨次。

她持续上了第十层。

修己无路，路在本身的心中；只要本身修出来的路，才是武者的道。

道何为道？

他们萧氏的天赋宗师！

一个迟，一个迅——先生的为迟，后生的为迅？