第三十一章 女皇[第3页/共4页]

仲春十五，萧琰满十三。

萧琮叮咛司墨去内院：“若少夫人无事，请她过来谧斋，给十七郎君讲史。”沈清猗除了精研医术外，经史上也很有天份，读史经常向萧琮就教，她的一些观点也让萧琮受益，萧琮感觉老婆教阿琰学本朝史籍绰绰不足。“阿琰，你好生跟你阿嫂学着，我去去就回。”萧琰应了声，送兄长出了书房。

沈清猗轻嗤一笑，“明宗娶王三郎为后君时，已经三十五岁，做了十七年的皇后，此中代仁宗天子处政十年，不是十五六岁的怀春少女，见着仙颜郎君就心动。王三郎再美再有才调又如何，比不过帝权天下。”

一招得胜！

她神采一震，眉扬而起，声音铿然道：“姊姊说的不错，行我道，持正心。”此话一出，便觉心中俄然有一道块垒消了，气度大畅，脑海一清，不由盘膝而坐，冥想入定。

沈清猗很佩服明宗的手腕，给萧琰讲解道：“一方面，明宗减弱仁宗两位妃子所出的皇子的权势，却又不打死，乃至还时有恩恤，世人皆道明宗仁德，但谁知这是明宗吸引王氏重视力的棋子呢？另一方面，明宗紧紧掌固了十二卫大将军的军权，王氏再如何掌持三省、朝堂，文臣权势再大，也摆荡不了帝位。这就是明宗给高宗继位留下的铁血拳头。”

简朴的过了一个生辰，绮娘奥秘的说给她筹办了一个生辰礼。

沈清猗道：“高宗能以公主即帝位，也和太原王氏的支撑分不开。”

庙号，意义就是天子在于庙中被供奉时所称呼的名号，发源商朝。最后并不是统统君王都有庙号，对国度有大功、值得子孙永久祭奠的先王，才会特别追上庙号，以视永久立庙祭奠之意。——唐朝时的天子就都有庙号了。

喝了一盏茶后，沈清猗接着讲授《高宗实录》。

萧琰过了几天，就将药汤的事忘在了脑后。

沈清猗冷嗤一声，“高门世家还不是如此？凡是触及到权力，便少不了争斗。”就如萧氏，又岂是无纷争的？

她说史与萧琮说史又有分歧，两边的解缆点和男女的视角分歧，解释起来就有差别，这让萧琰感到别致，听得很有兴趣。

沈清猗读史喜好从上溯下，她道：“高宗能将太原王氏从甲姓第一世家拉下来，是在太宗、明宗谋智的奠定上，真正设局的是太宗、明宗。切当的说，从太宗天子为太子娶明宗为太子妃时，就已经在布这局棋。”

沈清猗向她笑了笑，接过秉笔奉上的茶汤，喝了一口递给青葙，坐到书案前看了眼《高宗实录》，问道：“阿琰读到哪了？”

萧琰扬起眉毛非常对劲的模样，“那当然，我是天赋嘛。”被沈清猗一卷书敲在脑门上，哎哟一声，心道姊姊如何和母亲一样，都爱敲她头，敲笨了如何办。

萧琮固然绝望，却也很欣喜，早晨出门观灯和父亲提及时就赞道：“阿琰真是尽力呀。”

萧琰施礼欢乐叫道：“姊姊。”

“但士族门阀的权势过于强大。大唐要压抑当时以兰陵萧氏为首的南方士族，必须依托关陇士族和山东士族这些北方士族，清河崔氏、太原王氏、范阳卢氏、赵郡李氏、荥阳郑氏就是北方士族甲姓五大师。