山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水[第11页/共17页]

解读了这么多，你们能够直接以为，息壤乃是当时，最最最最贵重，肥饶灌溉的最初级泥土。

三国期间的郑玄你们应当听过，经学大师，他注解周礼写：“壤，亦土也，变言耳。以万物自生焉则言土。土，犹吐也。以人所耕稼树艺焉，则言壤。壤，和缓之貌。”

但是讙兜说试一下吧，没有别的人选了。

遵循周期间的说法，共工、三苗、鲧和驩兜，乃是四罪。

可想而知，鲧的治水，困难重重，帝尧底子不成能尽力支撑他。

天灾之下，只是治水失利，九年无功，最多放逐。天灾做了，便是窃帝息壤，不待帝命，极刑。

这段牵涉浩繁，既有不周山，又有共工国，我今后伶仃写一章来解释，这里我临时直接翻译。

屈原直接在对鲧的人设脾气上，没有任何质疑，直接评价他因朴重不转弯而死。

息壤没了还能再造，人死了结不会复活。

鲧也是晓得开山凿路，疏浚大水的。那为甚么他失利了？而禹却胜利了呢？

这是海内西经描述昆仑之虚的一段，先容了‘河水’从昆仑虚，东北方向的冈之岩发源。

他以为大禹治水是神话，是周人编撰出来的神，而非人，原型乃是商朝鼎上的虫形纹路。

但是明显，舜非常支撑禹，有这位情商极高，从微末之际出人头地成为帝王，为禹背书，充当禹的坚固后盾，禹才气胜利啊。

意义也很简朴：西北外洋，大荒中，有个破缺的山，叫不周负子。有两黄兽镇守。另有一条河叫寒暑水，这条河西边有座湿山，东边有幕山。大禹攻过这些共工国的山。

最后的，便是山海经。

正如他的名字，文命。

为甚么呢？“术曰：穿地四，为壤五，为坚三，为墟四。”

实在，就是水库。

讲山海经里的大禹治水之前，老端方，倒叙。

那么‘息’‘壤’这两个词归并，又是多么肥饶？

十大最美物理尝试中，有一个是古希腊学者，埃拉托色尼，在公元前240年，用了一个很简朴的体例，测量了地球周长的故事。

总之，鲧就是白马一族魁首。

***：“中国笔墨，既难载新事新理，且为腐毒思惟之巢窟，废之诚不敷惜。”

共工氏有罪，曾与颛顼争帝，还常常决堤放大水。

经历过大水的朋友都晓得，大水是非常脏的，因为会把地下各种脏东西翻滚出来，另有各种肮脏淤泥。

鲧治水因为各种启事，没能管理好黄河，鲧本身是晓得的，贰内心是稀有的，这才‘窃帝息壤，以湮大水’。

这类人，帝尧情愿让他带领百工就怪了，情商太低了，政治憬悟为零。

它或许，只是帝尧因为鲧违背帝命，而以纹身刻字的体例，印在年幼的继任者大禹身上的号令纹身，以警告鲧的先人，当顺从帝命！

至于外洋到底是多远，上古黄帝期间的技术程度到底如何，是不是在绝地天通以后呈现了一次大发展，我只能今后再讲了。

以上就是大师耳熟能详的大禹治水的故事。

汗青的车轮滚滚向前，所谓天命之子，不过是无数先祖的捐躯，所最后会聚的赤色固结。不过是期间的拼图，终究等来了最后一块罢了。

黑帝闭幕收留期间，是历代社长的捐躯，历代收留构造的任务，历代先祖的背叛，历代逆天者的持续。