第八十三章 谈周公[第2页/共2页]

江河行道：“我对周朝一些事，另有厥后孔孟的一些说法，老是晓得的过于恍惚，将来你可否将他们都说了甚么，给我详细讲授下。看看能不能拔取些，为我平州所用。”

起首，诗经有云‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，这句话在平州怕是难以行的通。天子之权，受命于天。不在于他有多少兵马，更因为他是代天管理这诺达的天下。统统的东西既然都是天的，那现在当然都归于天子。

徐朗看樊嘉或许是有事，本身在，老是不便利说。

你老真是想的透辟，实在有些事。你不说，我还想不那么明白。

徐先生，您老见的多，晓得的广，就专门先给我谈谈周公如何？

我过段时候要去长安，你晓得，王莽此人，提及话来。引经据典，甚么尚书说甚么，甚么论语说甚么，甚么易经讲甚么。我这方面所知甚少，需求你老给我补补课。

经徐夫子讲了半天，周公的形象在江河行脑中才清楚起来，江河行自行归纳了一下这个距他现在地点的新朝千年前的政治家的思惟。可分为几条：

徐夫子先容完，江河行大为感慨，这个周公公然不简朴，特别对公众的正视，更是秉承周初视民意为天意的体系，建立起爱民护民的思惟。

江河行有些感慨，他不晓得是他对孔孟体味的太少，还是徐夫子过于美化周公，感受后代孔孟都以周公做旗号，是不是底子曲解了周公的本意。

江河行也站了起来，拍拍他的肩膀道：“那就辛苦你了。”

到时候见了王莽，也不至于被他说的完整听不懂，起首这个周公看来是孔子思惟的来源，你就先给我讲讲吧。”

在平州就不一样。大家都是天之子民。每小我的东西都是上天给他的，别人，包含你和王，再也没有权力把浅显人的东西，变作平州府的东西。因为他是跟上天直接相连接的。而在新朝，之前的汉朝，乃至到周朝，天子要你的甚么东西，你根基都没任何权力抵挡。不为别的，他是代表天意。

江河行叹了一口气道：“我起首的目标就不是让人更听话。我只是但愿我治下的平州，百姓能够过的更好一些。更多的靠本身，而不是靠甚么圣贤。

徐朗站起家子，松松筋骨，又坐了下来。哎呀，不好，这白叟家又跪下。江河行发明这老徐就是风俗跪，因为他这个跪，就是他之前的坐。

另有，再加上你一向暗里大力推的天理道跟这件事连络起来，就更不一样了。天理道甚么主张：自爱、自主、自强。你一向想通过天理道，奉告人们一个简朴事理，靠着本身的自爱、自主、自强，让人成为一个强大的人。每一个强大的人，再加以上天为背景，怕是今后想要让人那么听话会越来越难。”

以德治国固然主如果对国君的要求，但对臣下一样对德行提出很高的要求。很多时候要求的太高，乃至有人扭曲本身，以巴结上面的要求。

可江河行不风俗啊。哎，谁让人家是白叟家呢？江河行只得同他劈面而跪。