第三十八章 话说明教[第1页/共3页]

这一年，22岁的沈向东与21岁的古启辰相遇于长安。固然沈向东对外宣布的身份是醉月山庄的少庄主，但是古启辰第一眼看到碎星的时候，就晓得了，这就是明教的人。古启辰固然比沈向东还要小一岁，但是一个努力于教派强大的人杰和一个被宠坏的孩子，古启辰决计交好沈向东完整没有难度。

受朝廷搀扶，明教教众在短短十数年便已超出中原很多门派之上。不过陆危楼一代人杰，熟读史乘，对朝廷并不完整信赖。明教强大后，一面在西域悄悄生长分教，一面暗中搀扶阿萨辛。

“真旭，还不谢过你师兄。敌手难寻啊，此次比武起码省你一月苦功。”

开元二十七年三月二十五夜，通过明教叛徒的告发，“东都之狼”天策府得知了明教的首要人物都将会在大光亮寺集会。

神龙二年，女帝当位。两位年青的长老踏上了大唐的国土，开端了艰巨的布道之旅。

当时的明教，有诗为证。

两人了解一年后，古启辰就以铸剑师的身份，被沈向东保举插手了明教。

兼顾联络各派以后，当明教高层在光亮寺中集会之时，天策府调派全府妙手反击。在少林寺等门派的帮部下，一举击杀明教高层数十人，参与集会之人中的妙手独一教主陆危楼等有限数人逃脱。

而哈贾尼，本就是汉人，原名陆危楼。陆家本就是丝绸之路上的大商贾，固然百口迁往域外，但是一向对峙中原正统，子孙必学中原文明。以是陆危楼借助本身薄弱的财力，人力和赅博的知识，很轻易的就混迹在长安的上流社会。当时正值佛家献上秘法，皇家扶佛抑道。佛道两家明争暗斗，已经到了白热化的阶段。陆危楼很明智的没在此时公开立教，而是低调的生长。

王旭闻言，仓猝起家，一本端庄的向王庆伸谢。

景龙元年，大唐皇家用江山社稷图炼掌上佛国的动静泄漏，灵气也开端减少。佛道两家得信后，敏捷停止抵触，分歧反对掌上佛国的炼制。毕竟灵气是统统修行门派的根底，根底都要毁了，谁还在乎道统之争。

老爷子本是美意，碎星本是藏剑山庄打造的名剑，在明教保藏的兵器中也是排名前三的名剑。最首要的这把剑在第三届名剑大会开端前就被明教长老抢了，除了藏剑山庄的人几近没甚么人见过。并且藏剑山庄与霸刀火拼多次，两边伤亡惨痛，在被唐门偷袭过一次后，双双隐没江湖。以是底子不消担忧被人认出。

大光亮寺事件后，明教气力大损，并遭到全江湖追杀，一度堕入灭教边沿。

可惜萨满教毕竟小门小户，很多珍惜资本底子有力合作，叶丑空有一身好技艺，却再也没有打造出任何名剑。叶丑到死都耿耿于怀，因而把本身的对劲之作碎星剑详细的画图描述，但愿后辈必然要夺回这把承载着本身庄严与技艺的名剑。

轮战五湖杀束手，欲上九天戮真仙。

但是明教武功太有特性了，一旦比武就会透露。

沈向东武功大成，又得名剑，固然只是三流妙手，但是仗剑之利，硬拼二流妙手也不至落败。很快就在中原闯出了不小的名头，是青年一辈中的佼佼者。

厥后藏剑山庄隐没，叶丑趁乱出逃，没敢持续待在南边，一起向北逃回了突厥故地。突厥固然被唐所灭，大部分突厥人都归了唐。但是突厥的国教萨满教保存了下来。固然根底不深，传承不敷，一向只是个三流的小教派，但在突厥人中广为传播。叶丑流亡北方后，为寻求庇护插手了萨满教。因为其见地丰富，并有铸剑的技术，很快就登上了萨满教的高层，开枝散叶，建立了火堂，专职为教内供应兵器。