第7章 处事之己所为焉[第1页/共2页]

为了在社会上杰出的办事，可先明白本身的脾气缺点与小我不敷之处等等，先关爱本身，先存眷好本身，涵养好本身，行不足力再行其他。

其十一，多多保重本身是为第一要义，多多珍惜本身的精力，珍惜本身的思惟、设法，向外透暴露来，将会有外泄而无所得之事，由此，志同道合者方可不竭地一起交换，非为此者就不要外泄本身了，如果想要切磋的时候，先摸索一下，看别人是否有设法后再说，要珍惜本身的说话，珍惜本身的设法，庇护本身的设法，庇护本身的精力，庇护本身的精力。

其四，之于将要相处的陌生人，不过分热忱，不过分等候，也不将之看得更好，也不将之看得更坏，就自但是然的相处，萧洒，随便，端庄，风雅，互通物品，安闲相处。每人赐与东西时，要赐与歌颂，要让其别人高兴，真正地表达本身的感激之情。

其二，办事之于内部，应晓得本身不敷之处，知本身存在的缺点，内心修炼本身，使本身更加空明、澄彻、简朴、随便。

其八，少说废话，多思虑，多聆听，说节制好的话，有目标的话，多发问，多发觉，多明本身的目标，且明白别人的目标，该回绝时倔强回绝。分歧意就是分歧意。

其十，养成本身的牢固法则，牢固风俗，牢固时候要做甚么事，不要让别人随便毛病本身，别人一来，本身就不知该做何事了，毛病本身该做之事，如许并不好。

其三，办事之于社会，应规矩，有礼节，仪态端庄风雅，随性萧洒，自但是然。不苛求本身阿谀，愿意歌颂。但要晓得根基礼节，学会闭嘴或歌颂别人，至心尊敬与赏识别人。操纵本身的敏感，感知别人的委曲等事情，安抚别人，聆听别人。

其十三，不要以在家庭中的相处，等候别人，别人不是你的家人，他不会随便地体贴你照顾你，他也不会随便的哄着你惯着你，别人所做的事情是有需求的，有目标的，当他们的目标需求消逝，他们也就不会在你身边了。与别人之相处就要明白本身的目标，需求， 本身的目标与需求是需求被满足的。不要不睬会本身的权益。

其七，凡事预则立 不预则废，要有事前的打算，本身的打算，且遵守本身的打算。

其九，不奉迎谁，不阿谀谁，别人未要求帮忙，不帮忙谁，要有本身的设法，原则，不要随便变动，毫不能占别人的便宜。

其六，应保持本身一小我时的状况，一小我时的原则，本身为主，本身为尊，本身主宰统统事情。

其五，事以密成，言以泄败。偶然乃至于大多时候要保持沉默，勇于沉默，无愧于沉默，最关头之处在于保持精力，自我思虑，保持自我感知才气。本日亦未惜口也，头疼也。

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其一，办事之于内部，应端庄风雅，萧洒天然，勇于表示真正的本身，表里如一是修行的根基，并且萧洒随便一点，一就是一，二就是二。

其十二，要有快速的反应才气，敏捷辩白别人的诡计，明白其不为美意后，要敏捷的反击，要有安康的进犯性。要表示出真正的本身，不要老是带着老好人的面具，不要老是感觉本身是个诚恳