第74章 天堂，地狱，商业，金钱[第1页/共3页]

? 文明差别的揭示：通过王起明佳耦在纽约的糊口，活泼闪现了中美文明在代价观、糊口体例、人际干系等方面的差别。比如，中国传统的情面看法与美国的小我主义、合用主义之间的抵触，以及在事情态度、家庭看法上的分歧。

东西文明的碰撞与融会

? 美国梦的幻灭与重修：对于很多像王起明和郭燕如许的中国人来讲，美国曾经是他们心中的天国，是实现胡想的处所。但是，到了美国以后，他们才发明实际与抱负的庞大差异。但在经历了各种磨难后，他们仍然没有放弃，持续在这片地盘上尽力斗争，重新寻觅本身的代价和糊口的意义，这也表现了一种对美国梦的重修。

? 环球化背景下的移民题目：从更遍及的视角来看，该剧也揭露了环球化背景下移民所面对的共性题目，如文明适应、身份认同、社会融入等，具有必然的遍及性和实际意义。

? 《郭燕：代价内核被打碎的他乡边沿人》：该文以郭燕这一角色为切入点，深切分解了她作为一个传统中国女性在异国他乡所经历的打击、引诱、纠葛等，揭示了其代价内核被打碎又重修的过程，同时也通过她的经历反应出了小说中所包含的文明抵触、边沿人窘境等主题。

移民的边沿人窘境

? 出国高潮的写照：该剧是上世纪90年代初中国“出国高潮”的实在写照，反应了当时很多中国人对外洋糊口的神驰和寻求，以及在这股高潮中人们的苍茫、猜疑和斗争。

? 窘境中的死守与丢失：在异国他乡的艰巨环境中，人物揭示出了人道的庞大。王起明在窘境中既有尽力拼搏、死守底线的一面，也有在好处引诱面前丢失自我、出轨等行动；郭燕则始终死守着本身的本心和家庭任务。

? 胡想与实际的差异：小说揭露了“美国梦”的虚幻性。王起明佳耦怀着对美国的夸姣神驰前去纽约，觉得那边是实现胡想的天国，但到了以后却发明面对着保存窘境，如王起明只能从餐馆洗碗工做起，与他们的预期相差甚远。

艺术特性

对美国梦的深思

? 社会融入的艰巨：小说反应了移民在社会融入方面的困难。王起明佳耦在纽约面对着失业轻视、社会成见等题目，他们在尽力打拼的过程中，不竭蒙受波折和打击，表现了移民在异国他乡的艰巨处境。

人道的庞大与多面

? 文明融会的艰巨与能够：在剧中也能够看到一些文明融会的尝试和尽力。如王起明在与美国人来往过程中，逐步适应并了解了一些美国的文明和看法，同时也将中国文明的一些元素通报给了四周的美国人。

? 欲望与品德的抵触：小说中人物在寻求物质好处和胜利的过程中，欲望与品德不竭抵触。王起明为了实现贸易目标，采纳了一些不品德的手腕，如操纵别人资金等，揭示了人道在欲望面前的挣扎。

主题切磋

《北京人在纽约》是一部具有深远影响力的电视剧，其收场白“如果你爱他，送他到纽约，因为那边是天国；如果你恨他，送他到纽约，因为那边是天国”精准地概括了剧中所揭示的纽约以及其背后所代表的美国社会的庞大面孔。以下是对该剧的详细先容：

? 演员演出：姜文、严晓频、王姬等演员的超卓演出为该剧增色很多。姜文将王起明的倔强、聪明以及在窘境中的挣扎和生长归纳得淋漓尽致；严晓频胜利塑造了郭燕这一和顺、仁慈但又在糊口中历经磨难的女性形象；王姬扮演的阿春则是一个充满本性和魅力的角色。