第25章 精致的利己主义者[第1页/共2页]

观点提出

? 社会层面：建立公允、公道、公开的社会轨制和法则体系，不给精美的利己主义者可乘之机。同时，加强言论监督，对那些损人利己的行动停止暴光和攻讦，弘扬正能量。

? 背景：在2008年北大中文系毕业典礼上的演讲中提出，用来描述那些高智商、世俗、老练且长于操纵体制达到本身目标的人。

? 群体层面：粉碎团队合作氛围，影响个人凝集力。如果精美的利己主义者在团队中占比过量，会导致全部团队的民风恶化，成员之间相互猜忌、防备，降落事情效力。

? 教诲层面：黉舍应重视代价观教诲，指导门生建立精确的人生观、代价观，培养门生的社会任务感。不但要存眷门生的学业成绩，还要正视门生的品德涵养。

“精美的利己主义者”是一个具有特定内涵的词汇，以下是关于它的详细阐发：

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? 好处至上：统统行动的解缆点和落脚点都是小我好处，为了好处能够不择手腕。在面对好处抵触时，他们会毫不踌躇地捐躯别人的好处来保全本身的好处，乃至会在背后搞小行动，粉碎别人的服从，从而为本身争夺更多的资本和机遇。

? 目标明白且功利：薛宝钗的目标是成为“宝二奶奶”，并借此获得更高的职位和更好的糊口。她深知贾家在当时的社会职位较高，贾宝玉作为贾府的首要人物，是她实现目标的抱负工具。她对“金玉良缘”的态度较为主动，不竭在贾府中运营本身的形象，以获得贾母、王夫人等首要人物的承认。比方，她常常劝贾宝玉要留意“宦路过济”，这不但是因为她认同封建正统思惟，更是因为她明白只要贾宝玉走上宦途，才气稳固她将来在贾府的职位。这类将婚姻作为实现本身好处的手腕的行动，表现了她的功利性。

? 支撑薛宝钗是精美的利己主义者的观点：

? 受封建礼教束缚：薛宝钗生长在封建礼教的环境中，她的行动和思惟在很大程度上遭到了封建礼教的影响。她所做的统统，包含对“宝二奶奶”职位的寻求，以及对贾宝玉宦途的希冀，都是在封建礼教的框架内停止的。她的行动更多的是为了合适当时社会的标准和家属的希冀，而并非纯真地出于小我的利己主义。

特性

? 感情冷酷：在一些事情上，薛宝钗表示出了较为冷酷的感神态度。比方，金钏儿跳井他杀后，王夫人感到自责，而薛宝钗却安抚王夫人说金钏儿是本身出错掉下去的，不必过于自责，还说多给几两银子便能够了。她的这类态度反应出她在保护人际干系和本身好处时，贫乏对别人的真正怜悯和体贴。

? 社会层面：他们能够会操纵法则的缝隙为本身投机，从而粉碎公允公理。如果这类行动不被制止，就会激发不良的社会民风，使更多的人效仿。

应对办法

对于薛宝钗是否为精美的利己主义者，存在必然的争议，分歧的人有分歧的解读：

风险

综上所述，薛宝钗是一个庞大的人物形象，不能简朴地将她定义为精美的利己主义者。她既有为本身筹算、长于运营人际干系的一面，也有乐于助人、受封建礼教束缚的一面。对她的评价应当综合考虑她的行动、脾气和所处的社会背景等多方面身分。