第13章 客观存在与主观痴毒[第2页/共2页]

而此事又与基因无关，因为此二者之小孩被换了。当然。也有必然的分歧，有必然的。不以环境为影响的影响。另一个小孩因为没有被家长，军长所找到，具有对军长的气愤，从而导致了本身的昂扬学习。上了军校。从而窜改了一种身份上的。窜改。

这些孩子本来天然的就是无忧无虑，天真安闲的本来。而若生于此之家庭，那么孩子天然的就被消逝了，无忧无虑。玩乐的本性。而一旦度过了童年的期间，社会还会给其具有无忧无虑欢愉的光阴吗？而家庭本身的宽裕，社会的感化，是会让其更加的痛苦，还是更加的欢愉呢？

但我们也不得不明白，由此而观之，纯真的勤奋是不成取的。小我勤奋之不成取，视为客观存在，还是为主观痴毒？

对于一个男生而言之，或能够置之死地而后生。而对于一个女生而言之，具有此种机遇吗？社会给她带来的又将是甚么？婚姻将如何安葬她呢？

垂垂的。偶然我们不得不看到如许的景象。糊口宽裕，宽裕贫苦的人家的孩子或更加听话，懂事，更加晓得刻苦。可听话，懂事，刻苦的孩子还是孩子吗？而赞美听话懂事刻苦的人。是何种目标呢？形成了何种成果呢？只是不觉得意的嘉奖还是在夸耀，还是只是一种文明传统的衬着与影响。

更加懂事与刻苦，其是人之本质吗？是人之本来吗？

对于如许的小孩。其更加晓得刻苦。并且是在其品德还未健全，认知还不清楚，不清楚社会为何物之时。就已经被塑形成了一个听话懂事，刻苦刻苦，会做很多家务的。孩子。

经济本身的存在到底是客观存在还是主观痴毒，而人又将归于何方？是谁在异化款项的感化，还是其本身就具有异化感化？