第37章 三山五湖（二）[第1页/共2页]

汗青上呈现过很多近似的事件，只是世人看到的都是惊才艳绝的巨大人物，巨大的活动，却不知这背后都有着三山五湖学宫的影子。

这一天邹易的脚步就逗留在这巷弄当中了，或许是受了老道的影响，他并不喜好那繁华的肇事，感觉那些纸醉金迷的日子太虚无，一场人生一场梦，纸醉金迷，繁华落尽，万般皆是空。

在三山五湖学宫中，住在哪座山所代表的就是此人所信奉的学派，像邹易说的瀛洲，那便是道者，信奉道家学派，像老子、庄子也都是住在瀛洲道家学派的门人。

分开茶社，邹易没打车，也没叫黄包车，就这么一小我在这巷弄里转悠起来，不得不说，这都城到底是帝都之城，文明秘闻不是那些个当代化都会能够对比的，巷弄文明和四合院文明在都城被保存的还是比较完整的，这也让很多即将绝代的技艺保存了下来，像是剪纸、木偶戏、皮电影等等，这些个东西在别处是看不到的，因为是除夕，这会儿另有很多技术人穿越在这巷弄当中，邹易走累了也会停下脚步看上一看，别有一番风味。

一个放肆的声音从手机中传出，邹易皱起了眉头，这黄导他也就见过两次，一次是在开学的时候，别的一次就是为了说动他插手篮球赛，虽说没有甚么交集，不过对方这说话的语气可就太不规矩了，一个小小的教诲员，还真不算甚么，不过就是帮忙门生措置平常事件罢了，还轮不到他颐指气使，当即不耐烦的说道：“哦，我很忙，没时候，有事晚点再说，先挂了。”

在三山五湖学宫中，三山别离代表的是三个学派，也能够说是三种类别，三种权势，蓬莱代表的是畜，也即妖修，阿谁年代是有妖修一说的，妖怪并不成怕，和人没有任何辨别，一样能够有聪明，能够学习，能够修炼，能够成为大能；瀛洲则代表的是道者，也即现在所谓的修道之人，这一类人的心性比较淡薄，喜好阔别人间，靠近天然，寻求的是长生；而方丈代表的则是佛家，普度众生、大慈大悲、因果循环，这一类人究其平生只为转世循环。

就连邹易都感觉这件事过分偶合，笑解释道：“来三有楼我还真是想来喝茶的，只是没想到能碰上你们爷孙俩，倒是有些缘分”

三山五湖学宫，没人晓得初创人是谁，只晓得这学宫的汗青悠长，差未几是和三皇一个年代的，乃至更早，汗青上鲜有三山五湖学宫的记录那是因为学宫从不参与世俗间的权力斗争，一向保持着超然的姿势站活着俗之巅，冷静的察看着人类的生长与进步。

这里的五湖别离代表的是仁学、义学、礼学、智学和信学，因为这五种精力的持续，在三山五湖学宫中垂垂生长出了五个书院，凡是拜入到三山五湖学宫的人都会被考查心性，然后别离归入五个书院，所谓五湖以内皆兄弟便是由此得来。

不紧不慢的又看了二非常钟书，邹易这才施施然的从图书馆出来，晃闲逛悠的朝着讲授楼走去。

那边一听这话，顿时怒了，吼怒道：“你忙？别给我找借口，从速过来，黉舍带领要见你，别说我没告诉你，你要不来，到时候受到处罚，不利的但是你本身。”

“小的记着了”卫东林恭恭敬敬的应了一句。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－