第265章 文以载道[第1页/共4页]

钟晏松油然笑道：“不错，我是承诺了你们，但是，现在并不是我要变动你们这个所谓的烂端方，而是在场的统统读书人都想改一改这个端方，这是大师伙的共同心声。你我都是同道中人，天然不能罔顾这铮铮民意而一意孤行、不知变通地走下去。以是，我们‘云间派’谨代表本日在场的统统文人仕子，激烈要求大会改端方，让大师能够自在辩论，畅所欲言！”

这一番话娓娓道来，让孙越陵如醍醐灌顶，豁然开悟，想不到明朝的官员竟然如此之开通，竟然率先倡导谈吐自在，比以后代不知豁达了多少倍，不由对着他长揖到地，道：“曹私有此谈吐，真是气度旷达、与民共戚之为官典范，鄙人敬佩之至！”

谭元春见到台下群情纷繁，略微停顿了半晌，比及世人停歇下来，才持续说了下去，道，“愚觉得，时文不必摹古蹈旧，而应当立旧破新，博采众长，正所谓‘法不前定、以笔所至为法’、‘词不准古，以情所迫为词’，只要发自内心、直抒胸臆的文章才气真正意义上的好文。而对于那些复古之文，谭某非是决计鄙薄，实在是时文复古多是染古以外相，并未深得其意，如此蹈旧临摹，与抄袭何异？窃觉得，只要‘引前人之精力以接先人之心目，使其心目有所止焉，如是罢了矣！’以是时文、诗歌、曲艺不但要灵动超脱，也应当浑厚含蓄，所谓‘厚出于灵，必保此灵心，方可读书养气以求其厚’，达到那种‘幽深孤峭’、‘归于高雅’的至高之境，才是真真正正的劣等好文。”

顿了顿，续道，“文派集会演说向来便是读书人的快事，像如许大范围的堆积何曾有过？既然能够让他们共聚一堂，那么就应当放开掣肘，让他们畅所欲言，所谓文不辨不明、事非论不清，或许颠末各家共鸣，坦言相争以后，反而更会促进各方的了解和共鸣，这也不是不能的事情。”

孙越陵大惑不解，惊道：“曹公，怎可如此？如果让他们相互回嘴，肆意妄言的话，那么各家各派必定会起争休不竭，相互对峙，更有能够会口出污言，大打脱手！”他这话倒不是胡胡说的，明末文学诸多流派常常在集会讲学时一言分歧就相互欺侮，偶然候更会大打脱手，用拳头来宣示本身这一流派的“主权”。他之以是定下如多的庞大端方，就是怕这些事情在大会上演，如果那样的话全部大会将会变成聚殴的场合，他的统统初志和心血都将付诸东流。

孙越陵听得耳目一新，想不到竟陵派的看法竟然和后代的所谓“文由心发”的观点不谋而合，倒是非常不错的论言。

他的话或许是契中了台下大部分人的心机，以是当即有很多人跟着大声拥戴起来，要求大会变动端方，让各家各派能够相互辩论，畅所欲言。如许的呼喊之声一浪接着一浪，很快全部台下都沸腾了，变得群情激昂起来，大有一发不成禁止的势头。

孙越陵见场面有些动乱，从速叮咛韩弱水等人去保持好广场上的次序，以免有人冲动之下冲下台来与谭元春实际，那局面可就不好掌控了。

说到这里，抬眼看了一下仍然群情嗡然的人群，又道，“我们官府要做的，就是制定好规章政策，好好指导他们走向正路，尽能够地听取他们的心声，了解他们的志愿，对他们敞高兴胸，包涵采取，求同存异。而不是故作傲岸，诽谤架空，肆意歪曲，更不能定下如此很多的条条框框来制约他们，所谓文以载道，如此灭文堵言的做法，何异于鼓起‘笔墨狱’，必将扼杀读书人的原创性和主动性，使得天下文章尽成歌功颂德之谀文，单调有趣，毫无可读之处。”