第086章 柳泉论策[第1页/共3页]

世人一边吃喝，一边闲谈。

徐鸿儒肃容道：“实不相瞒，此次相商，我但愿从今今后体贴堂和闻香会罢拙兵器，再也不要相互争斗，以和为贵。我们再像如许拼杀下去，恐怕只会便宜京师别的如花旗社、三十六道等小帮小会。”

徐鸿儒叹道：“实不瞒厉老，窃觉得，统统生存当以民为本、以民为根。天下之大，并非皇土，众生划一，皆是善缘。没有人生来就是将军贵爵，也没有人生来就是仆从贱民。”顿了一顿，又道，“厉老应当晓得京师的耶稣教会吧，他们的天学之说‘坚信德’、‘敬爱主’、‘求免罪’、‘生谦德’等章法，都是益国利民之说，与我会的主张想来暗合近同，有所互裨，以是，只要大明子民都大家畏敬、守望互助、扶危解困，才气真正达到天下大同、消灾弭祸啊！”

……

厉若冰悄悄地听着，一言不发。

徐鸿儒闻言惊诧，道：“此话怎讲，我会何时又杀死过你们北堂堂主秦风？”

徐鸿儒亦接话道：“梦瑶说的不错，我徐鸿儒敢以项上人头包管，绝无此事，必然是别人谗谄。”

“想不到孙哥的棍法还蛮不错嘛！”说话的是厉烈梅，厉若冰前去棋盘街赴会，天然没有带着女儿前去，而厉烈梅在堂中无事，便在堂中闲逛，刚巧遇见了堂中的管事老何，便拉着老何一起看他练棍。

孙越陵说道：“我并非袁老护法门生，只是蒙他指教技艺，提点迷津罢了。”接着感喟一声，道，“袁护法已经仙去了。”

半晌，厉若冰突破沉默，道：“那依会主之见，该当如何才好？”

厉若冰淡淡应道：“哦？我如何没有看出来？”

孙越陵本来脑中一片浑沌，此时听到老何之言顿时浑身一震，规复腐败，倚棍而立，转向老何，问道：“总管结识的朋友，莫非是姓袁？”

此乃皇城根底，天下脚下，他竟然说出如此一番话来，席上世人顿时都骇怪莫名，无言以对。

但是，跟着教会力量的渐渐扩大，耶稣会的一些“男女划一”、“一夫一妻”的观点与儒家的“三纲五常”、“尊师祭祖”产生了激烈的冲突抵触，导致了儒家与耶稣会的架空和分裂，之前支撑耶稣会思惟的儒家反而成为了对其攻讦最为凶恶的权势；而佛教和道家等权势，却渐渐地和耶稣会思惟产生了某些融会共通之处，不再像一开端般“辟邪”、“破逆”，虽说仍有抵触和对峙，但是远没有像之前那么激烈。

徐鸿儒又说道：“自古天子明君，都晓得以民为贵，以民为本，可现在，天下祸乱四起，民不聊生，不但有叛军反叛造反，更有豪强肆掠于途。当明天子，不但不能平叛止戈，还屡减轻税于民，令天下百姓难觉得生，流浪失所，这可真是昏庸误国啊……”

厉若海听了此言，大要安静，内心却也腾起了波浪。

老何捻须说道：“不错，恰是白石山城袁宏道，我看孙兄弟的棍法和他非常类似，莫非你是他的弟子？”他固然晓得孙越陵来自白石山城，但是并不晓得袁宏道传他棍法一事，只是见他棍法和袁宏道有些类似，猜想他有能够是袁宏道的门徒。

老何年过五十，中等身材，方巾下的头发和颔下三绺长须梳理得整整齐齐，身上紫色的长袍也是浆洗得整齐笔挺，浑身透出一股夺目之劲，此时，接口说道：“此等棍法，像极了我暮年在川中结识的一名朋友的棍法，但是又有很多分歧之处，特别是这位孙兄弟仿佛正在以感官催动棍势，以棍势激发感官，这互为牵引之下，必将更加猖獗难控……”