第57章 道是无情却有情[第1页/共3页]

“施主，你好。贫僧法号道远，施主可否借一步说话”

可惜的是鬼域在这万年的光阴内里，也是几经起伏。最开端的孟婆早已死去，现在新的孟婆并不晓得，这个女孩的宿世。只是以为，她是此岸花所化，与其他精怪无异。便让那让她，办理鬼域的此岸花。

“施主稍等”

万年而逝。

道远和尚感到奇特，这年初真的是甚么人都有。不过嘴上还是承诺，没有题目。便让，莫惜命在此稍后。

但是在众神不晓得的是，在此岸的心中，一向有一个声音在奉告她，她驰名字，她不叫此岸。

“求佛祖托梦给我家老婆，让她不在管我垂钓之事”。

听完这话，莫惜命明显是不对劲的。观海寺本身必定是要去的，但这个店东人固然是人，但是必定是晓得甚么的。

这时倒是，道远和尚内心乐开了花，本身本来开口只要一万的。但是这一沓钱，少说都有五六万了。首要的是，前面另有，这是小我傻钱多的金主呀。这个得要服侍好了。

“客人方才问我，是否信佛。那我就给客人讲一个故事吧。客人可晓得佛祖拈花一笑的故事。

此岸爱上了一个墨客，很俗的桥段，但那此岸倒是义无反顾的爱上了。返来的孟婆发明此岸通过循环之匙，竟然带着阿谁墨客一起去投胎了。

传说有一次，大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率世人把一朵金婆罗花献给佛祖，昌大施礼以后大师退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态宁静，却一句话也不说。大师都不明白他的意义，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜悄悄一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的高深佛法，燃烧存亡、超脱循环的奇妙心法，能够摆脱统统子虚表相修成正果，此中妙处难以言说。我不立笔墨，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”

但是出了佛界后，他们并不晓得要往那边去。有的以为是佛丢弃了他们，便成为妖族与佛作对。有的对人间嫌弃，便去了深山大泽隐居避世。有的沉沦尘凡，在尘凡间被浊气腐蚀，等等，不敷而论。

但是，等阴司的人找到，此岸的时候。此岸的阴神神格却被剥离了，现世并不夸姣。阿谁所谓的墨客，带给此岸的只要在理，漫骂和殴打，极致的贪婪和无度的讨取。阴司的人，最后杀死了阿谁墨客，和篡夺神格的异人，可惜的是，神格已经破坏。

但是，此中有一朵花，游历鬼域阴司，却被在地府的地藏所捕获，地藏感觉鬼域众存亡亡之所，暗淡寂聊，匮乏有趣，便将那朵花，种在忘川河边，交由孟婆照顾，朝食鬼域土，中饮忘川水，暮取亡灵魂。如此以往，千年畴昔，鬼域路上，忘川河边各处都盛开着，斑斓而又妖娆，今后，鬼域也有了斑斓的风景。而这朵花，也完整的落空了灵智，没有人晓得它的出世，现在它只是一朵花。

如此又过千年，对于鬼域里的此岸花，鬼域的生灵已经见怪不怪，仿佛它本身就应当在那边。

公然，不到一会，就有一个穿戴富丽法衣的和尚来找本身了。

莫惜命并没有说甚么，反而直接塞了一把钱，然后把无面佛的木雕给到小沙弥的手中。

莫惜命表示不解。这个故事和观海寺有何干系。佛祖拈花一笑，是通过这个别例传承本身的衣钵。但是观海寺供奉的底子就不是佛祖，而是坐化的广慈和尚。本身也去过观海寺的佛堂，内里的广慈和尚佛身雕像和阿谁无面佛相差甚大。这起事件，在莫惜命的潜认识内里，以为的最大的能够就是，有人借用观海寺的名头在作案。就像陵城收留所那样，所谓的收留所只是一个粉饰。真正的是血莲教用来尝试人造“鬼”场合罢了。