第十九章 拜师入门[第1页/共3页]

高老头双手作揖行礼，笑道：“几位前来舍间，其意已知，屋里请！”

刘秋然赶快把应一飞的环境奉告他们，二老迈为诧异。看着应一飞对刘秋然说：“这小道友根骨不错，我们和他也算有缘，我伉俪俩正无子嗣。如若情愿，就传他我们平身所学吧。”话语间很较着地有收应一飞为徒之意。

李老太太把酒坛挪到身前，用筷子伸进酒坛里，夹出一条泡在酒里的小蛇。蛇身泡得鼓鼓的，将蛇头提起对准刘秋然的碗，从蛇尾向蛇头一擀，蛇嘴里吐出的绿茵茵的酒，披收回淡淡的药香，沁民气扉！

高老头和老伴李老太太早已站在院外等待。刘秋然超出二人上前，站在院中，双手作揖，高叫：“这位道兄请了，前来叨扰，实属冒昧，可事关严峻，吾辈以救人于水火为己任，更乃道义之本质，信赖道兄已知我来意。”

刘秋然嘲弄道：“这就是当代科技和道家神通的辨别。”内心暗想，这回看你还信赖不。

茅山术中，每月必须散功一次。如不散功，孤、贫、残必三选其一。很多修习茅山术者因只没有修习散功之法而毕生遗憾的不在少数。

刘秋然的心机高老头岂能不知？便对刘秋然道：“我家属中没有学到散功之法。听申明朝就已经失传，我爷爷挑选贫，家中式微。我父亲挑选残，已经仙去。我们俩老口挑选孤，以是并无子嗣。

应一飞一听，怕有人和他抢似的把刘秋然倒在他手掌心的药吞了下去。老冇也把药粉倒进嘴里，用酒吞了。

本来养蛊术中，养蛊人家必须特别洁净，窗明几亮。不然养不成蛊虫。施放在宿主身材上和养成成虫是两种分歧的观点。就好象矛和盾是两个极度。

刘秋然找块石头座下，拿出两瓶水递给应一飞和老冇。本身也拿出一瓶，又从怀里拿出一个小瓷瓶，倒了少量药粉用水吞服，

刘秋然内心暗自考虑，这老俩口没有子嗣，莫非他们没有修习散功之法？还是别的启事？隐居于深山秘林中，令人费解。

几杯下肚，刘秋然禁不住翻开了话匣子。把此次前来的目标奉告高老头，高老头听罢仰天长叹：“天意！天意！这件事起于一百二十年前，当时我还没有出世。”

老冇莫名其妙的看着这统统，他体贴的是如何还不开饭，开饭就有酒，以是对这统统既不恶感也不体贴。

饭桌上摆满了野味，还加上几盘精美的泡菜，一个大肚坛子装满了酒，坛口上还糊有泥巴糊过的陈迹，一看便晓得是刚从地下挖出来的。

歇息半晌，三人起家前行，速率较着比之前快了很多。 这时，应一飞怀里的罗盘震惊起来。

老冇一听大喜，睁着一双发红的小眼睛问刘秋然：“他们如何晓得我们要来寻访？真是神了！”

李老太太笑道：“海量！我在酒里泡有很多无益的中药，是云南秘方，醉了也不伤人。”

应一飞猎奇的问道：“师叔，这是甚么？”刘秋然道：“这是蛊毒解药。将来是甚么样的环境我们很难预感，要晓得他这个家属但是道术，蛊术兼修的，以是要提早防备！”

高老头赞叹不已：“另有此事？愿道兄你发扬光大！我道门中日驱式微，穷究还是流派之成规，可悲啊！由此说来，我老俩口还是深受其害啊！”二人嗟叹不已。