第八十六章 长生陵（二十五）第二更[第1页/共2页]

“句句失实，请看此物。”江峰从特别道具堆栈，拿出两面桃木灵符，放在石道岩面前。

独孤陀与魇神教有联络，起码从他让人用猫鬼害本身亲姐姐这点就能看出。在咒杀独孤皇后前，独孤陀已经杀死了本身的一个娘舅，如果让他杀死独孤皇后，下一个会不会是他弟弟独孤整。

“长生有缘，我可不想长生。”江峰说。

石道岩拿出一块石头，石头披收回晶莹的光芒，又端了一旁果子放在江峰面前：“饿了吧，你现在吃点东西，你晕了今后都没吃甚么，那果子给你吃并不是虐待你，给你肉敢吃吗？”

“大师伯？”江峰轻声呼喊。

这一次，“帝降低坐，辨释三教前后，以儒为先，玄门为次，佛教为后”。

听石道岩说一个故事，跟汗青教员讲课差未几。

佛道归隐，官方忽胜妖风，即便周武帝除尽佛道，各地还是有人信赖神佛之说，逐步一些正道之人开端大肆生长，构成一个个官方邪神。

“我是瞒着他来。”说完，江峰把林觉成对他说的话，一点点的奉告了石道岩。因为心中有太多的利诱，必须得有人解惑。

石道岩的谍报中有一点肯定，此地被独孤家掌控，实在独孤陀早就晓得了。

“呵呵，他运营的大事非得扯上老夫，你这娃娃不朴拙。”

仁寿四年（604年），杨坚得病住在仁寿宫，以后杨广继位。阴龙将成，朝廷一方风声泄漏，魇神教寻到此地，邪教教主不知那边寻得长生法，筹办在此长眠，介入长生。

正因为北周胜利的灭佛活动，才使它国力大大加强，为灭齐奠定了坚固的根本。

北周建德（572年），周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十仲春，又调集羽士、僧侣、百官再次会商佛、道、儒三教的题目。

启事在北周，因为周武帝要打压佛道儒，儒道还好，佛教听上去有点惨。以后官方邪教昌隆，无知愚民因为一点蝇头小利，被勾引信奉邪神。

……

阳龙出世定天下，阴龙出世定循环，得阳龙者得天下，得阴龙者可长生。

同时阴阳龙脉出世，阴龙被阎道人施法弹压，阳龙献于杨坚，孕育真龙之气，助其废静帝自主。

他在摸索！

灭佛实际上也有结果，那今后“民役稍希，租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐”的感化。

直到北周灭亡，阿谁叫魇神教的邪教还是没有灭亡，而是隐世估计混进了隋朝。

因为纵欲过分，嬉游无度，宇文赟的安康恶化，次年病逝，时年二十二岁。

对方见到桃木灵符面前一亮，颤颤巍巍的伸脱手，拿着桃木灵符，看清楚上面的笔迹后口中痛骂：“孽障，孽障，当年师父传下的技术，竟然被如此糟蹋，当真是师门不幸，师门不幸啊。”

“三儿，你已经祭灵此灵符，不管丢到那边，丧门和吊客永久都会跟着你。也别想着丢了，灵符不管丢在那里，都会返来。这是命，你得从，既然灵符已经激活，表示你与长生有缘。”石道岩说，他的语气阴沉，一点都听不出与长生有缘是甚么功德。

这些邪神堆积在一起建立魇神教，占有北方，魇神教大兴，信徒能够向魇神祈愿，获得法力。今后事事顺心，事事快意，乃至官府之人也与之勾搭，瞒而不报，逐步构成一股妖风，囊括北周。