第215章龙栖城的万事屋[第2页/共3页]

何为人理，存在自我的任何主观认识生命，或是单体、或成群体，所制定的法则，或者所遵守的事理。

最吸惹人猎奇心的，就是这位万事屋的真脸孔，有人猜想是个奇女子，有人说是个五大三粗的硬汉。

龙十丰就是一个母切出身外姓婢女，父亲非常重视血脉的人，并且他没有检测出修行资质，因而他和他的母亲就就与锦衣玉食的糊口无缘了，不但如此，还常常蒙受本家人或服侍修行者的奴婢欺负。

龙栖城两大修炼家属之一的龙氏，传闻是参与龙栖城建城的一族，自古便有办理城池职责，算是龙栖城的实际被骗家做主的“天子”。

传承长远的家属，后辈必然会呈现资质整齐不齐的环境，当然也必然会呈现僧多肉少、资本难以分派的征象。在如许的背景下，即便生在这个修行大族，只要没有检测出修行资质便必定会泯然世人，而如果没有修行资质同系血脉也没有能够在族中掂掂分量的人，那么泯然世人的机遇都没有，严峻的乃至会给一些财帛赶削发去，那些母切出身寒微的更加严峻，沦为奴婢也是常见的事。

当然，谭非没有留下任何线索，能够让人推断出万事屋就是五年前的一个浅显卖炭郎。

传说，杀人者就是万事屋。

北城有大族彭氏，把握龙栖城百分之八十以上的矿产，富可对抗世俗一小国，其家主有一季子，十五岁，欲投入落英仙宗门下，却三次错过，曾令人感喟，说他与落英仙宗无缘，也有人劝他去拜入龙栖城的两大修炼家属中……直到他在第四年七月携美人重礼于东城门等待七日，才有幸见到落英仙宗弟子，终究得偿心愿。

凡人群会聚之地，必然龙蛇稠浊，存在无尽的勾心斗角，龙栖城天然也不例外。

传闻彭家季子就是碰到了万事屋，才气够得知落英仙宗下山招收门人的详细日期，而他支出的仅是黄金三千万两。

比如身材发肤、灵魂、寿元、本源性物质。

五年前阿谁在龙栖城南卖炭治病的平平无奇的少年，现在已经能够坐在龙栖城最贵、最好的酒楼单间中，一边小饮一边赏识窗外青山轻风泛动湖水的风景了。

统统的窜改，产生一个没有任何特别的黑夜，龙氏方才停止了又一次家属大典，一个资质非常好的孩子早早成为了人上人，代价是又一群孩子成了人下人，大典结束仍然情感昂扬的一支血脉还在弹冠相庆，统统都与龙十丰无关。但是龙十丰的窜改却与他们有关，与龙氏全族相干，因为他觉醒了一族传说只要鼻祖觉醒过的龙血圣体。

谭非当然不会奉告任何人，他就是万事屋。

体味了体系存在以及运转的体例。

因为谭非的身材构成部分只因他本身而生，只因他本身而活动，谭非的灵魂。感情、情感都只因他本身而存在乎义，是属于谭非本身的，在因果理的鉴定中归属于他本身所具有的东西；而大地、氛围、灵气、身外之物、被人认同属于他的东西，在本质上都与谭非无关，不管谭非是否存在，那些东西的运转规律、存在体例都不会窜改，以是因果理将其鉴定为与谭非无关之物。

谭非也是停止了几次体系所定义的“合法买卖行动”以后，才渐渐弄清楚这些事理的辨别。

寿元是任何一个没有求死信心的正凡人都会存眷、正视的东西，谭非天然也不例外，但他割舍十寿元却也灭有多少承担，对于修行者而言，寿元是会跟着修为的进境而增加的。