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第8章 减轻刑罚[第2页/共3页]

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刘启现在刚即位还不稳,申屠嘉是文官魁首,天然动不得。

即便是低判,打的鞭子也很多,凡是都是四五百起步,硬一点的人能够会被打的半身不遂,弱一点的人则被当场打死。

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再往下数,就是张释之和申屠嘉。

第一个便是邓通,这是刘启恨之入骨的,做梦都恨不得在揍邓通。

是以拔除肉刑以后,死的人反而更多,只是社会治安相对好了一些。

苏云对刘启的做法很对劲,是真的要夸夸他了。

“此次叫二位来,是有一件大事相商。”

刘启减轻了上一朝的笞刑数,五百者减到三百,三百者减到二百。

一个是他和老爹的干系实在太密切,老爹不插手朝政,不代表这些私密的事不管。

申屠嘉是当朝右丞相,也是三朝老臣,朝中很多人都和他有友情,权力不小,不是等闲能撼动的。

大家都想成苏云,可不是大家都敢学苏云。

刘启将本身减免科罚的筹算说了出来,但愿贾谊、晁错二人归去后,能定个章程。

今后以后,刘启更是多次减免科罚,并设置呼应的官员,对处所长停止监督。

“臣贾谊(晁错),拜见陛下。”

当年刘恒是拔除了肉刑和连坐,但并没有完美此中的刑法。

公元前156年,贾谊呈上了详细的科罚点窜体例,刘启大喜,直接顺水推舟的开端实施。

文景之治中刑律方面的功劳,张释之但是占了大头的。

别的刘启还考虑到特别人群,要求处所上对老、孕、盲、哑等人不消刑具,残疾人的科罚也呼应的减轻。

晁错被怼得哑口无言,只得乖乖退下了,由贾谊接起了这个任务。

没人申述,当然社会治安会好很多。

在科罚这一点上,刘启便弥补了父皇一朝的不敷,算是一个继父皇之志的合格守成之君。

如果治了邓通,到时候他跑去找老爹告状,那可费事了。

张释之作为汉朝法律者的代表,对峙“王子犯法与百姓同罪”,不畏权贵,法律如山,公允公理,表现出了“法律面前大家划一”的雏型。

肉刑属于中等科罚,高档科罚就是斩首和腰斩,低等科罚就是打一顿。

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刘启没有再难堪他,只是将他任命为淮北国国相,固然离了都城这政治中间,但官职比本来大多了。

但这小子现在不能动啊!

“昔日陛下还为太子,臣在司马门弹劾过陛下,当时美满是为了履行心中的公理,现在臣已知罪,还望陛降落罪。”

而百姓一犯法,就被斩首或打死。

后代评价张释之,法律以法律为绳尺,而不依君大旨意行事,这在封建社会的独裁体制下是非常难能宝贵的。

刘恒一朝的事情太多,在拔除肉刑后,刘恒就把这些事健忘了,一向到明天,刘启看到张释之才想到这一点。

但晁错较着不肯意,神采有些丢脸。

封建社会的法律永久只会针对基层百姓,对于官员和有钱人来讲,不过是走个情势。

官员和有钱人犯法,只要不报到天子那边,那想体例花点钱就能免罪。

当初拔除肉刑,就是张释之主

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