第一百三十六章 《太上感应篇》[第1页/共4页]

她背的虽说是玄门的，但是实不悖乎儒家之旨。也便是这一刻，玄门作为国教，才真正一下子完整了。它不再只针对富人、不再只针对贵族，而是从帝王将相到渔樵耕牧，各阶层各阶层几近都能够有它的信奉者。

本日要上殿的事，她也是明天傍晚的时候才得知。

……

当她把一整篇《太上感到篇》全数背完，大殿上，也是落针可闻，便是连天子，现在看向夭夭的时候，都是一副捡到宝的眼神。

夭夭此时搬出来的这一套，是一套完整辨别于以往靠外力，靠蛮劲来修道的体例，她率先冲破期间的限定，提出了积善成仙的修道法门。

乃至，让本身并没有贵气的她，瞬息间多了很多的贵气。

不过，夭夭并没有给他们太多思虑的时候，接下来，她便背起了文章来，“太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。”，“是以六合有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。”

夭夭也是对他行了施礼道：“家师名讳，吾也未曾知。家师说，名字不过是一个代号。”

但是，更多的大臣，此时却并未得以窥得全貌。

作为李氏皇朝创建而定下来的国教，这的确有着不凡的能量，你非议别的都还好，你非议玄门，那是千万不可的。

以往，玄门跟儒家思惟是分离的，底子搭不上甚么干系，而北辰李氏皇朝以玄门为国教，却只是教人炼丹、吃丹药，那就即是说，国教就是一个让富人，毕竟像是炼丹这些，你不是有钱人，底子修不起道，正凡人饭都吃不饱，哪偶然候，哪有财帛修道，以是，这个玄门，就是只能针对富人、贵族才有结果。并且，对全部北辰的统治，也只起到了节制上层的感化，对普罗大众，底子没有任何意义。食之有趣、弃之可惜。并且富人、贵族哪有那么轻易节制，凡是聪明一点的，都不被骗。乃至毫不夸大地说，我成仙后，你天子屁都不是！

用了一句太上老君的话来作为论据，至于太上老君有没有说过这句话，谁晓得，毕竟太上老君，本身就是玄门徒们本身编出来的一小我物。

然后，夭夭眼看获得天子同意，不过在背之前，她还是不得不说道：“不过在此之前，请陛下先容儿臣说说家师的这部教义呈现的启事。”

这明显是一种新的观点。

而上面的上百号大臣，内心也都极其震惊。

乃至，魏御史已经没法用言语来描述他此时内心的设法。

如许的一个国教，说白了，就差未几是用来充数的。

而夭夭的《太上感到篇》就分歧了，倒是把儒道两家的思惟连络，而儒家的思惟，大师都很清楚是用来做甚么的，历朝历代，都是为了用来保护封建独裁统治。

他顿时苦笑了起来，以后出列，向夭夭拜了拜，“臣学问陋劣，受教了。”

夭夭转过身去后，也是别离跟两边的大臣都行了礼。

夭夭说完，也是顿了顿。

而夭夭所说的这话的前半句，的确很好地总结了目前世上几近统统的修道之法，但是，她最后所说到的，要想登仙，也必须修德行，这倒是几近统统人都没有传闻过的。

当然，就是比较浅显的那种了。

夭夭也是转回身去，说道：“陛下，我能背很多玄门的教义，乃至有一些，是家师修道时所悟所创，乃至，在这世上，还不必然有。”