第五十七章 添油续命[第1页/共3页]

比较起来，汪肇华的体例跟阿谁害死是三个小孩的体例一样险恶！现在想起来我都在内心难以接管，我不晓得王约翰是否学习到了常道林的相干知识，我想就算我去问，估计他也不会说，不过我判定如果要找一个对于汪肇安邪法的人，那么应当就是他。

点灯，是企图念顺七星斗罡挨次，先意守膻中；再意守天目穴前虚悬之一穴；接着意守泥丸一穴；再意守夹脊、命门、炁穴、阴跷诸穴。

另有一点，王约翰较着是被汪肇安操纵过，我的判定是：王约翰曾被下过药，很能够跟我的遭受一样，他在过后对这件事非常的惭愧，想要做点甚么事情来弥补本身的不对，我想他留在女校的目标很能够想要禁止汪肇安再次作歹。

这不是《三国演义》的原文，大抵在陈寿的三国志当中也有近似的描述，但我要体味这类七星灯续命术的详细摆放位置，就只好找来《三国演义》来翻看。

姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我存亡耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追逐。姜维等以诸葛亮之偶像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。

叶雯雯对此更加嗤之以鼻，她对于王约翰的话根基上就当故事听，底子没当一回事，我对此也是无法！

诸葛亮乃设七星灯，整天步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人间，又不敢坚信，使夏侯霸领兵探之。不料魏耽搁认劫寨，仓促奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：存亡有命，不成挽也。

我看到这里时候反而来了兴趣，因为这上面的很多东西竟然跟我手里的那部经籍上的内容对的上，这部书我现在才发明，线装书实际上是一个誊抄本，竹简之上才是一部完整的《太上玄灵北斗长生妙经》的整部经籍！

七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。企图念依挨次将此七星本命灯扑灭，充分消化、接收所采聚的炁光之"同"。

我查与质料得知，因为汉朝曾有很长一段时候，上至朝廷帝王，下至百姓百姓，都非常推许道术，国策也秉承黄老之术的有为而治方略，以是那一期间的道术和玄门生长很快，衍生了很多奇特的分支！那么汉末三国之时诸葛孔明所会的玄门道术也不是空穴来风。

因而我老诚恳实的做了一些条记：七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为"油"，以聚灵法之采聚为"添"，以存想、内观寂照为"接"。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。

他提到的有些东西满是羽士修身修性以及养身方面东西，这内里对于道家本身的修炼者，他称为“修真者！”对诸葛亮当时的体例做了攻讦。

时价八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旗号不动，刁斗无声。姜维在帐外引四十九人保护。孔明自于帐中设香花祭物，地上漫衍七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。

那的确就是一个老天安排的机遇，他让我真正得以体味到六十年前那场惨案的本相！

这申明他了解在真正的道术续命体例来看应给是在本身之上来施为才对，这才是天人合一的真正表现，上七星应对比下七星，这个下七星实际上就是人体本身，他把这个叫做七星添油续命法！