099.白眉僧人[第2页/共3页]

五祖见了，晓得惠能已经见性。为恐其招忌，乃着人将偈拭去。然后到柴房拍门。问道：“米熟了没有？”

风雨没法计算，风霜没有斤两，感情又感情又无从测量，这实在是一个极难答复的题目。这真的是一个极难答复的题目吗？当一小我的心接受了风霜酷寒的时候，他的脸上又如何能够另有春季？要一人小我的脸上写满沧桑和磨难，实在也很简朴，只要他的心曾经真爱过，曾接受过伤，就够了。

浅显施了一礼，恭声道：“弟子有一事就教。”

神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教养四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人。这时却从南边来了一个惠能，根性甚利，虽处南蛮犹獦獠之地，求法热忱，并不落人以后。

“到去处去。”

“那边为去？”

约莫过了两盏茶工夫，那和尚的眼睛还是没有展开，却缓缓说道：“施主从那边来？”

神光慧可豁然大悟。烦恼本空，罪业无体，识心寂灭，无妄图动念处，是即正觉，就是佛道。若能会心，佛性当下开显。厥后慧可成为二祖。

当时，神秀日夜考虑，终究提出一偈：

走在蜿蜒萧瑟的山路山，浅显的内心充满了怠倦和苦痛。他并不是一个豪杰，一个顶天登时，甚么事都拿得起放得下的豪杰，他只是一个浅显的人，并没有甚么太大的抱负，他只是想和他的柔儿过一辈子平平平淡平安然安平安悄悄的糊口，和顺的拜别让贰心如死灰，万念俱灭。醉过才知酒浓，爱过才知情重，没有真爱过的人，又如何能体味获得这类刻骨铭心的伤痛呢？

浅显道：“叨教弟子的心如何能像圣僧的心一样安静？”

这一偈子，五祖以为固然不错，但却仍未能见性。以是衣钵没有传给他。

老衲便缓缓说道：“神光慧可，少年精通世学，丁壮在龙门香山削发，后入嵩山少林，拜见达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准予，神光遂在门外鹄候。时价风雪漫天，过了好久，雪深及腰。达摩见他确切朴拙求法，答应入内。并问他：“汝究竟来此所求何事？”

浅显躬身答道：“向来处来。”

当他见到五祖时，五祖曾摸索他说：“南边人没有佛性。”

“到那边去？”

“身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，勿使惹灰尘。”

这一条路上，现在正渐渐地走来了一小我，他固然还很年青，可脸上却有着太多的风霜和凄楚。一小我要颠末多少风雨的洗涤，要接受多少严霜的磨砺，要历经多少感情的折磨，才气够具有一张饱经沧桑的脸？

老衲没有答复浅显的问话，却道：“施主是不是能够先听老衲讲一个故事？”

浅显点了点头。

浅显进得庵来，便看到一人坐在一张蒲席之上。那是一个和尚，很老很老的和尚，面色白净，髯毛很长，白净如雪。让人诧异的是他的眉毛也很长，竟然也全数晶莹纯白。他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子。浅显出去，他仿佛没有瞥见一样，仍然端坐如前。

达摩这时竟然说道：“吾与汝放心竟！”

当时惠能答道：“人有南北，佛性岂有南北？”

浅显道，“没有了 。”

讲到这里，老衲问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”