70、禁地圣果[第1页/共2页]

这是甚么意义，甚么物品才气与这些俘虏对等？黄梦梁一点都不明白。可他不明白，部落的土著人却明白，齐挥动着长矛，大声叫到“圣果，圣果，圣果！”

黄梦梁的这一高耸行动，惶恐了北岛统统的土著人。在这座海岛上，还从未有人勇于制止巫师首级利用权力的行动。巫师首级非但是部落的头人，更是神明的意味，特别是那只沾满暗色血渍的木槌，的确就是部落的权杖。倘有如许的行动，不啻是公开造反，与全数落报酬敌。

一时，氛围空前严峻。篝火边的土著人前提反射地挺起长矛，对准黄梦梁，但他们突然鼓起的汹汹气势，很快又如涨潮般地减退下去。不管如何说，这个莽撞的年青人是巫师首级的新半子，是首级的自家人，要宰了他，大伙儿还真不好动手。

巫师首级和部落土著人听了尼古拉的解释，严峻氛围便趋于和缓。当巫师首级晓得，他的新半子没有谋逆篡权之心，也就放心了一大半，毕竟杀了黄梦梁，他女儿乌格也不会善罢干休，这个长外心的女儿现在不但不帮着父亲，反而绝死护着她的男人。

不过，本身的权威不能遭到部落任何人的鄙弃，就算是亲半子也不可！但事情已经出了，应当如何结束才是美满？巫师首级脑筋一转，顿时想到一个别例。他对黄梦梁说，亦是对部落统统的人请愿：你要想将这些俘虏据为本身统统，也能够，但你得拿来对等的物品来换，换了，他们就是你的，你如何措置都行，不然免谈！

遗憾的是，这两座海岛上却极少面包树，唯有的几棵发展在北岛的一片凹地内。照说，北岛有几棵面包树，那可真是上天的恩赐，可惜那树长得不是处所。

这片凹地在好久之前，就成了海岛土著人的殡葬之地。北岛南岛的土著人天然灭亡后，尸身都丢进凹地，传闻死人到了这块凹地，进了科摩多龙的肚腹，便能够托胎转世，重新回到本来的家。这类信心也不知是如何构成的，归正就跟西藏的天葬意义差未几。

乌格父亲越来越镇静，头顶上的雀翎长羽也在不断扭捏。忽地，他口中不“喔”了，挥动的木槌猛地用力砸下的――

尼古拉是从文明天下流落来的海员，他天然体味黄梦梁的心机。就是他本身，在最厥后到岛上时，瞥见将人类当着食品亦是不敢信赖本身的眼睛，更何况，他前几天也差点成了南岛蛮人篝火架上的烤肉，那可骇的滋味令人长生难忘。

这类树在热带极其浅显，居住在热带地区的人，常把面包树的果实当食品。面包树果实的味道也确切不错，富含糖份和淀粉，营养代价也高，特别是将面包树果实放到火里烘烤食用，就如同真正的面包一样，味道好吃极了。

黄梦梁这泼天的胆量把大师都震慑住了，一时篝火边鸦雀无声。正在此时，那位即将受死的南岛首级，俄然挣扎着从平板石边站起来，艰巨地走到黄梦梁身边……

“等一等！”在一边的黄梦梁实在不能忍耐这类残暴的搏斗，俄然跳到乌格父亲面前，一把抓住那只木槌，大声叫到。

提及来，这圣果也不是甚么宝贝玩意，它就是面包树的果实。

当然，黄梦梁也能够知难而退。估计，念在他是巫师首级的半子份上，乌格的岳父也不会把他如何。哪知，黄梦梁竟然毫不游移，一口承诺下来，倒叫他的岳父首级刮目相看，这楞小子真的是有胆量。