233、六朝古都[第2页/共3页]

约莫，郑老迈停靠船埠的时候，天气已暗，船埠来往的船只又多，没有引来青帮人物谒见送礼——当然，更大的能够是，从九江后，这木船就一向停靠偏僻小镇，让青帮在各大船埠皆找不到木船的影踪，各青帮堂主考虑，定是那木船上的朱紫不肯见他们，便只得作罢。

竹娟听儿子黄晨说“妈妈，你头上插着那支簪子！”，用手去摸，公然是，取下来瞧，竟然真是丈夫送给她的那一支。竹娟一时懵了。

且说郑老迈的木船来到南京，在那繁忙的的大船埠泊了船。此次没停靠城外的偏僻小镇，只因他船上有部分货色，要在南京船埠缷载。

也是运气不好，郑老迈的木船在停靠船埠时，不谨慎碰到岸边的石头，将木船船舷撞裂一道长缝。这就得用桐油灰来补，补好了还要晒干，无法要在南京逗留一两天。这就跟黄梦梁在黄桷镇的景象一样，分歧的是，黄梦梁能够弃船步行，竹娟就只得滞留在这南都城了。

南京又称六朝古都，是历代很多天子居住的处所。传闻最早的天子是三国时的吴国孙权，他定都时南京不叫南京，叫建业。不过，在孙权之前，南京另有很多称呼，最为着名的叫金陵。厥后，明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，南京这座都会就有了很大的生长。

竹娟听郑老迈说得在理，这一次，她固然带着晨晨走了近万里路，可还没当真领儿子去沿江的都会旅游过，都是本身急着寻丈夫，委曲了儿子。也好，既然船走不了，就带晨晨痛痛快快玩两天。

说远了。

黄晨甚是对劲，正欢畅时，却见竹娟慌镇静张找来，瞥见了儿子，欲责备他几句，忽听身边几位读书人在念那木柱上的楹联：“问大士为何倒坐，叹众生不肯转头！”

唐朝墨客刘禹锡曾写了一首诗，可拿来描述南京的沧桑。那诗便是：朱雀桥边野草花，乌衣巷口落日斜，旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家。

上了船埠，竹娟花了几枚铜板，雇了辆人力车，与儿子坐上便起首去了那鸡鸣寺。竹娟的意义是，先去寺庙烧几柱香，祷告她跟儿子与丈夫黄梦梁一家人早日团聚。

第二天一早，吃过早餐，竹娟揣了几块大洋，还带了百十枚铜板，领着儿子黄晨去逛南都城。

黄晨说他与观音菩萨对话，竹娟天然不信赖。小孩子经常有本身的胡想，这不敷奇。可她一回身，见那几位读书人模样时，她愣住了——

郑老迈安抚竹娟，说：“大姐，这南都城是个好处所，何不趁这机遇带孩子登陆，去逛逛南都城——城里有好多热烈去处，夫子庙、玄武湖、乌衣巷、鸡鸣寺，又好玩又新奇，来都来了，应当带孩子去瞧瞧的。”

竹娟内心藏着一串疑问，照顾儿子黄晨，随那木船径往长江下流而去。

那几位读书人念了，就评说，这观音菩萨如何不大慈大悲了呢？她白叟家一贯面南而坐，到这里就负气面北了——难不成她白叟家也小鸡肠心胸，不欢畅这处所的善男信女了！

但是，竹娟就不一样了。既然簪子还了返来，就申明昨夜之事不是梦——题目是，簪子在，那凝珠呢，它到哪去了？是不是已经被儿子在睡梦中呑食？