167、权力之争[第2页/共3页]

当然，色朵没来迎黄梦梁的首要启事，是她此时已经哭昏了脑筋，她是太爱这位把本身视为掌上明珠的父亲，自父亲死去，色朵就一向拉着松赞的手没有放下。是人都瞧得出，色朵与父亲的豪情。

黄梦梁来到松赞土司灵前，天然也就来到色朵身边。这阵，泪眼迷蒙的色朵才瞥见黄梦梁。见到黄梦梁她也欣喜，她不以为黄梦梁是吉利菩萨，但她却把黄梦梁当着一名信赖的好朋友。直到此时，色朵才放下父亲的手，起家向黄梦梁见礼。

另一名则是土司的三姨太。这就牵涉到“宫廷夺位”之争了。

松赞土司是暴病而殁，没有留下谁来担当土司权柄的遗言。他咽气前的一个时候，三姨太带着大儿子向松赞索要传位之命，垂死中的松赞不知是已经没了认识，还是底子就不想让大儿子承接大位，始终不肯开口留下了遗命。

黄梦梁一听，心中一动，一下子忆转机朵的母亲袁秋寒，就说：“色朵，你有亲人的，这事今后我会奉告你，先把面前这件大事办了，你父亲好好的如何就走了？”

这松赞土司也怪，不爱好他的大儿子，却非常偏疼女儿色朵。他经常感慨，说如果他的色朵是男人就好了，他百年以后，就会把统统都交给本身最敬爱的女儿。当然，这是不成能的，毕竟土司历代都是传位于儿子。

三姨太和大儿子急了眼，不顾病人安危，竟用劲摇摆土司的身材。若不是被木洛闯出去制止，恐怕当场松赞就会咽气。也就是这时，松赞土司俄然欠起家子，伸出一只手，用一个指头指向三姨太――这是回光返照，松赞土司命殒当前。

明昭寺的方丈主持与众僧得知“吉利菩萨”俄然法驾到此，全都愣住念佛，正冠整衣，也向黄梦梁施礼。

哪知，黄梦梁说了那句话，却没有下文，而是将目光盯在灵床上松赞尸身那蹊跷的模样。他围住松赞尸身走了一圈，鹄立于灵床前，口中俄然念诵出一段独特的经文。那经文明昭寺的方丈及众僧从未听过，却恰是“阿鼻天国”里地藏王菩萨的《度无类愿经》。

约莫松赞临终之际，神智霍然腐败，明白三姨太与大儿子不管亲情，只顾争权，就伸手指责他们。可惜，此时松赞已经油烬灯枯，说不出话来，刚张口便倒下，一下子放手人寰。故此，就有了土司怪诞的死相。

俄然，黄梦梁与启桑和尚呈现在大堂，木洛管家且喜亦悲。土司老爷死了，后继者是谁，他还能像松赞一样信赖他吗？黄梦梁来了，在世人悲切之时“吉利菩萨”来临，这是庄园里不幸中的大幸。

土司职务的担当跟皇位的担当差未几，一是宗子担当，一是正妻的儿子担当，也但是指定担当。倘如有宗子，也有正妻之子，同时没有指定担当人，那土司一旦去世，留下的权力之争就会非常狠恶，乃至于闹出性命来。

木洛管家明白，一场权力图夺顿时就要在这土司庄园，狠恶上演。是战役处理，还是行武定夺，木洛管家也不晓得。

现在，“吉利菩萨”俄然来临，并且口中说道有件大事要办，还说“土司老爷如何好好的就走了”如许的的话来。三姨太同她的儿子心中有鬼，天然惶恐。一旦“吉利菩萨”说出他们的行动，别说担当土司大位，恐怕正妻与几房姨太立即会结合起来，正大光亮地将她娘母子赶出庄园。