第七十七章 菩提迦叶的邂逅[第3页/共3页]

（注解噶举派:噶举派构成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师初创,是藏传佛教的首要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可了解为传授传承。噶举派是公元十一二世纪佛教后弘期间生长起来的，属于新译密咒派。开端创建者前后有两人：一是穹布朗觉巴（990-1140），一是玛巴罗咱瓦（玛巴译师）（1012-1197）。

已经正式成为结合国认证的天下文明遗产，乃至连全部菩提迦耶镇都是以成为告终合国重点存眷、保护的地区。本地当局拆迁了多量路边临时搭建的店铺和饭店，传闻将来，连mahayana旅店和四周的牢固商店都会大肆拆迁。大菩提寺及周边大范围的地区会被改建成一个大型的静修园，届时园内将不再答应停止任何法会。噶举大祈愿法会，很有能够将来不能再在菩提树下停止了。听到这个动静，有一丝可惜：还觉得在菩提树下祈愿，这类殊胜妙好的机遇能够一向持续下去呢，变数就呈现了。不过想想印度人的事情效力，估计再办上三五年的法会，应当还是没题目。只不过，今后的每一次，都要更加地珍惜，要将无常悬在头顶上，不时提示着本身。

“不是先生，不是的，我是拿回本应当属于我们的东西的，他是个奸商。”小乞丐道。

“停止，我说放开。放开你听到了吗？放开！”我用很严厉的声音道。

被我打怕了的密密西在没有了刚才的盛气凌人，有的只要落荒而逃的份了。救下小乞丐后，我拿着卡取出一大叠卢比给了小乞丐，固然只是一些微薄的帮忙，但总算本身的心才有了几分高兴感。只可惜小乞丐的mm得的是不治之症，我也只能尽到本身现在的一丝力了。

带着忐忑的心歇息了一个早晨，第二天我刚好赶上菩提迦耶小镇噶举派的节日，菩提塔下,上千名喇嘛端坐诵经,场面甚为壮观。另有从天下各地云集而来的白教信众,特别是台湾来的居多，也有西方弟子。从早上八点一向比及十点半，噶玛巴还没有来。路边由教众和保安构成的人墙持续数千米长，并且教众还分段卖力，各有牌子标明“印度弟子”、“本国弟子”等等，象是奥运会的参赛队一样。