第二十章 佛画[第2页/共3页]

我如何看，都像地藏王菩萨在盯着我嘲笑。

走去营帐的路上，我问他：现在环境如何样了？他答道：猴子已经被围歼的差未几了，只是山上，不免会有死角，筹办再排查一下。以后一起无话，想不到我们进墓会带来这么大的费事，全部墓穴里的猴子出来，这个村庄里已经被那些猴子搞死几小我了。当时的大水把全部山四周的庄稼淹的一片狼籍，而这统统的统统，都不是最烦人的。

大水冲开了山四周的坟场，内里的棺材全数空了。尸身不见了。这在村庄里已经引发相称大的发急，如果不是军队的戒严，信赖全部村庄的人都会因为惊骇而逃离。

中国事信封马克思的唯物主义，明面上是科学高于统统，但是说封建科学这东西，中华五千年传播下来的，谁敢一棒子打死？乃至阿谁当年破四旧打倒统统牛鬼蛇神的巨人，他从心机上，是偏执于风水之说，这此中另有一个不知真假坊间相传的轶事，在外蒙搞分裂的时候，实在苏联在全部北方边疆对束缚军还是非常顾忌的。当时铁血巨人只要在这件事情上一如既往的倔强，当时四周楚歌的苏联绝对没有胆量也没有才气促使外蒙分裂，只是当时巨人坚信一个高人，高人道：全部中国的版图，如果割掉外蒙，就是一个雄鸡装，而如南海菲律宾日本等国，在全部天下舆图上就近似于虫沙，中国雄鸡昂头而立，就能在阵势上对诸国构成压抑。巨人对此坚信不疑，乃至在蒋公暮年，想与之联袂把外蒙光复，也遭到回绝。导致现在成了一块芥蒂。而南海诸国也并没有因为阵势上的压抑就不敢拆台，成果如何，我想每小我都稀有。

这时候，我二哥问五叔：五叔，如何样，看出来甚么没？

但是，连一具尸身都没有。

我看这戎服男对五叔的态度非常恭敬，不由迷惑，这五叔是甚么身份，就偷偷问了下我大哥。他从口袋里取出张名片，侧着身子给我看了下：中国风水宗教协会理事。

他看着我，我也看着他。对视了半天，他无法的笑笑，感喟道：你小子还真的长大了。等事情过一段落，我会奉告你，但是我也只是打仗到了一点外相罢了，父亲一行人的目标，没有人能说的清。

我就问甚么环境，大哥也不清楚，但是仿佛是跟我们进墓以后壁画里那条干枯了的流沙河有关。

等我们赶畴昔，核心是村民，内里是官兵，里三层外三层的围个水泄不通，我们好不轻易挤出来。这时候我才看到阿谁仙风道骨的五叔。他跟我二哥站在一起，正对着一个麒麟的石雕指导着。五叔看到我过来，对我点了点头，非常体贴的问：身材养好了？

五叔面色一变，对着戎服男说，既定位置的别的三尊镇河印挖也要从速挖出来，我们先去住的处所，挖出来后直接送过来。

是一个用手临摹的地藏王菩萨拈花笑众生图。本来佛家的菩萨是一片平和之气，不比道家的四大金刚等神话人物，不怒自威的。但是这一幅拼出来的画卷，不晓得是临摹的粗糙还是画画的人技术差劲儿的启事。