第57章 夺魁[第2页/共3页]

然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”

长靖真人开口问道：“小友俗名如何称呼？”

肖逸道：“一便是二，二便是一，道法相通，岂有惧考之理。请真人出题。”

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这时，吴凌子满面愧色，言道：“吴某虚度数十年，本日方解高兴结，多谢见教。”话罢，走下台来，再不敢以师兄自居。

此言一出，引得台下台下皆笑，大家都道：“俗子之论，如这般俗气之人，也敢论道。”

众弟子大惊，齐道：“这小子傻了未曾？”长靖真人却眉头一皱，心道：“此子怎会有如此重的儒酸之气？”

接着，长恒真人忽问道：“小友刚才讲，寻求本心并不能道尽天然本意，那么小友还当有其他观点吧？”

此时，台下台下尽皆沉寂，均显思考之色。

“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，莫非非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要人间另有二人，就必定有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是本身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思惟精华，而非其简朴的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟本身的道，这才是修道的真谛。老祖讲，适应天然，而非顺服天然。一个才干高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为决计顺服天然，而非适应天然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”

肖逸再道：“老祖和南华真人之言，当然精美，其表情之高绝，也当然令人神驰。然人有妍媸，智有凹凸。世人千万，各有分歧。莫非世人学习道法，就要全数像伯阳老祖和南华真人普通嘛？不必我多言，汝等皆知这是不成能之事。古往今来，也不过戋戋数人罢了。再循其本，我们修道何为？”

现在，台上只留下肖逸一人，成为第一轮论道中站到最后之人。众弟子谁也未曾想到，本届魁元竟会被一个初入道的小子给摘了去，这在崇真教汗青上但是绝无独一的，实在令人匪夷所思。吕为道看着台上的肖逸，也是心中自惭，心道：“这位师弟果然有真本领，畴昔我还妄称师兄，可贻笑风雅了。”

肖逸持续道：“何为势？高山流水，谓之势；曲水向东，亦谓之势。水流度势，自高山泉源肇端，经万千盘曲，终归于大海，此谓水之天然。老子常以水作喻，言‘水利万物而不争’，又言‘天下莫荏弱於水，而攻固执者，莫之能胜’，但是江、河各自有道，无一近似。可见水虽胜，却仍然受阵势之限，非无往不堪。而势虽强，水却总能寻道而下，度势而行，终至江海，此为水之心所向。故曰，随心悟道，度势而行，此方为真天然。”