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第57章 夺魁[第2页/共3页]

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然后,肖逸将身一正,向着长恒等人躬身,道:“小子谬论,请真人垂询。”

长靖真人开口问道:“小友俗名如何称呼?”

肖逸道:“一便是二,二便是一,道法相通,岂有惧考之理。请真人出题。”

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这时,吴凌子满面愧色,言道:“吴某虚度数十年,本日方解高兴结,多谢见教。”话罢,走下台来,再不敢以师兄自居。

此言一出,引得台下台下皆笑,大家都道:“俗子之论,如这般俗气之人,也敢论道。”

众弟子大惊,齐道:“这小子傻了未曾?”长靖真人却眉头一皱,心道:“此子怎会有如此重的儒酸之气?”

接着,长恒真人忽问道:“小友刚才讲,寻求本心并不能道尽天然本意,那么小友还当有其他观点吧?”

此时,台下台下尽皆沉寂,均显思考之色。

“南华真人曾言,为人当‘材与非材’之间,方可长生无忧。我等皆学此道,莫非非要都处于‘材与非材’之间吗?但是我们可曾想过,只要人间另有二人,就必定有‘材’和‘不材’。此是相对,而非绝对。如南华真人之道,他讲的是本身的道,而非世人的道。我等后辈,要学的南华真人的思惟精华,而非其简朴的道。修道重在参悟,我等应通过前人之道,参悟本身的道,这才是修道的真谛。老祖讲,适应天然,而非顺服天然。一个才干高绝之人,非要处于‘材与不材’之间,此为决计顺服天然,而非适应天然。故而,南华真人曰,小知不及大知,小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能,燕雀无鸿鹄之志,然蜩鸠有蜩鸠之乐,燕雀有燕雀之命,其乐也无穷。”

肖逸再道:“老祖和南华真人之言,当然精美,其表情之高绝,也当然令人神驰。然人有妍媸,智有凹凸。世人千万,各有分歧。莫非世人学习道法,就要全数像伯阳老祖和南华真人普通嘛?不必我多言,汝等皆知这是不成能之事。古往今来,也不过戋戋数人罢了。再循其本,我们修道何为?”

现在,台上只留下肖逸一人,成为第一轮论道中站到最后之人。众弟子谁也未曾想到,本届魁元竟会被一个初入道的小子给摘了去,这在崇真教汗青上但是绝无独一的,实在令人匪夷所思。吕为道看着台上的肖逸,也是心中自惭,心道:“这位师弟果然有真本领,畴昔我还妄称师兄,可贻笑风雅了。”

肖逸持续道:“何为势?高山流水,谓之势;曲水向东,亦谓之势。水流度势,自高山泉源肇端,经万千盘曲,终归于大海,此谓水之天然。老子常以水作喻,言‘水利万物而不争’,又言‘天下莫荏弱於水,而攻固执者,莫之能胜’,但是江、河各自有道,无一近似。可见水虽胜,却仍然受阵势之限,非无往不堪。而势虽强,水却总能寻道而下,度势而行,终至江海,此为水之心所向。故曰,随心悟道,度势而行,此方为真天然。”

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