第102章 拜年剑法与拔刀之歌[第2页/共3页]

轰然应诺声后，浩繁剑士抄起刀剑来反杀。

覆盖的玄色夜场内，无数盏纸灯的晖映下，宽广的高山上，倒地剑士们的鲜血渗入泥土，感染着血迹的刀剑躺在尸身中间。

跟着林泉的桃木剑所指，那边背包里的小狐狸得了符授，顿时化作妖力大增，化作一道白光飞出，卷住法坛上的净水碗，搬着飞到与牛头魔怪作战的火人上空浇下。

经他们吹奏出的《拔刀队之歌》，仿佛有着莫名的魔力，使得疆场上的己方剑士如有神助，抖擞战倒场中的示现流剑士。

那火人仿佛并没有实体，在被摁到地上后，火球飞出重聚，当即又规复人形，然后再被牛头魔怪抓住打散。

高高跃起的剑士，几近一步跨过两边的间距，如迅雷飞奔，手中长刀也如疾雷滑落。

还不及收回喊话，便有好几名剑士被火光和黑烟淹没，吓得周边厮杀的剑士们从速各自分开。

汗青的过程挑选了立宪派，明治天皇亲政后，实施系列鼎新，打消军人的特权，比如制止军人佩刀，答应布衣具有姓氏，以及要求统统诸候偿还人丁地盘。

相较于发疯的示现流剑士，有当道座唱歌当MT拉仇恨，缓过气来的新阴流、二天一流剑士，也从速趁机反击。

无边沿的黑夜天空中，明月当空而照，万千星光闪动。

光亮院寺院方向的夜空中，猛得爆出一束火光。

西南战役中的保守派军人，便是以萨摩示现流剑士居多。

他们并没有刀剑在手，打扮得也是奇模怪样，每人各抱着鼓号萨斯，长笛大镲，仿佛一副军乐队的模样。

且不说因为被吸引而停动手的两帮剑士，伴跟着曲调歌词的飞扬，场中的两方剑士作出分歧反应。

这个时候如果让他伤了当道座的几人，实在是丢他的脸。

详细的环境外人不知，能够是当局军把侵华时的三光政策用在了九州处所。

一道宣赫的火光穿过厮杀的修罗场上空，直奔着核心营地里豪情演唱着的当道座乐队而去。

因见魔怪浑身是火，以是符咒直接贴畴昔没用，而是化入净水中。

某个一刀劈倒敌手的示现流剑士顶着脸上的鲜血，狰狞唾骂：

是光亮院里的法师脱手了。

激昂有致的歌词，莫说是打生打死的两帮人，便是营地里法坛后的林泉都呆了。

彻夜在萨摩示现流剑士面前唱起这歌的别当仁丸，也即将被发疯的剑士们群起而攻。

疆场上涌挤的人群，让剑士们底子无从发挥，被劈面示现流疯魔般的剑法打得节节败退。

“火丸安在，授尔乙木神符一道，行风走火，助我行法，神兵孔殷如律令。”

当局军的兵士全数是招来的农夫练习而成，单兵本质不敷，在促不及防中被近身，被萨摩兵士的拜年剑法砍溃。

被别当仁丸唱出来的歌曲，名为《拔刀队之歌》。

他们的成员多是出缺点的残疾人，同时也是混迹于社会底层中的人物。

活着的剑士们便踩着火伴的尸身，持续用手中的刀剑厮杀。

“野郎刀们（小的们），让九州的乡巴佬们看看，我等关东军人的气势。”

“贪恐怕死的关东民，去死吧！”

“吾乃官军敌为贼，六合难容背叛军；敌军大将好一名，六合无双大豪杰。强将部下无弱兵，皆是彪悍决死士；固然勇猛惊鬼神，起兵造反天难容。向来逆臣贼子者，未见繁华富朱紫………………”