第一百一十七章 迷于玄学（1）[第1页/共3页]

走过一个街口，在路过这产业铺的时候，阿妙和阿妍四下里张望了一会儿，偶然间向里扫了一眼，恰都雅见当铺的掌柜正拿着比玉的袍子和阿谁玉带钩在偷偷赏识。这家伙得了个大便宜，在比玉他们走后，便迫不及待地拿出来赏识，并悄悄欢畅：这个玉带钩不算，单这件袍子就值几把麈尾和几件衫子的代价，明天年是赚到了。哈哈哈，现在的公子哥啊，不晓得是有钱率性还是不谙世事！

掌柜的听阿妙说话的意义，仿佛只是在乎典当袍子的人，并不是在这件袍子上，便放了心，又见她急得面红心蹙，非常好笑，气也就消了，就照实对她们二人说道：“那三位公子要去南边柳林插手清谈，但贫乏麈尾，以是就把袍子典了。哦，不对，不能说是典了，应当是说我发了善心，又给了他一件衫子，以物换物，你们没有赎回权了……”

比玉接过来一看，很不中意，道：“上面的毛如何像是牛尾的，并且柄也只是个银柄的，像他们二位如许的，珊瑚柄或是象牙柄的没有吗？”

“你这女娘好生好笑，我管你甚么公子不公子的，当铺里的东西当然是有人典的，莫非我是抢来的不成？”掌柜的说完哼了一声。

比玉想回家去取，但又想到本身是擅自跑出来的，如果归去，万一被家里人瞥见，必定就不放本身出来了。三人想了想，一时也没有主张。俄然，荀宝瞥见路边有一产业铺，面前一亮，道：“咦，我们何不到这里去看看，说不定就有呢。”

阿妍见阿妙说话惹掌柜的生了气，便拉过阿妙，陪笑道：“店家，我们没别的意义，只是想问问，典这件袍子的是个甚么人？”

掌柜的点头道：“这类东西是可遇而不成求的，公子想要高贵的，一时如何会有？”

未等对方把话未说完，比玉便孔殷地问道：“你铺里可有麈尾？”

二人听了掌柜的话，底子偶然在乎那袍子，而是遵循他说的线路，向南追去。

比玉满心不肯意，但也没有别的体例，抓起麈尾就走。掌柜的见状忙拦住道：“你还没给钱呢，如何就走？”

“麈尾啊？”比玉看了看荀宝和夏侯门二人，每人手里都摇着一把麈尾，有些难堪，急得直鼓掌道，“二位哥哥，我来的仓猝，忘了带了，如何办？”

掌柜的看了嘲笑道：“本来你们这些公子全都一个德行，尽管拿东西，不管给钱。”比玉一气之下，将长袍脱下，掷给掌柜的道：“这件袍子押给你，你当作吗？”

汉末以来，社会动乱不堪，各个军阀打来打去，朝代不竭更迭。即便同一朝廷内部，各派权势争权夺势，逼迫皇权，又操纵皇权打击敌手，失势的人当然对劲，但谁也不敢包管永久失势。在如许的乱世，浅显寒庶之人天然免不了离乱之苦，就连世家大族，也不敢包管本身哪天不受连累。如许一来，他们不得稳定得谨言慎行：一则，之前有很多发愤窜改近况、有所作为的人常常都失利了，这导致他们对社会稳定不抱但愿，在主观上就变得悲观有为，不再考虑窜改近况；二则，在客观上，为制止被敌手抓住把柄肇事上身，这些士族们在公收场合又不敢议论政事。这些世家后辈常常都是读书人，他们堆积时，本应当议论《五经》、《论语》之类，但是统治者们推行的儒家学说常常又都与政治沾边，以是，儒家学说是千万不能谈的。既然儒家有为思惟令他们绝望，那么，与儒家有为对应的老子的平静有为思惟天然被归入了他们议论的范围。他们从《品德经》延长到《庄子》、《易经》，久而久之，构成了一门奇特的学说——玄学。