第三百六十六章 达成和解（2）[第1页/共4页]

“舒兄此话未免不太松散吧？何为蛮夷？所谓华夷之别，所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，乃是先秦的说法。所谓中原，原指不过是中原的一小片处所。如许说来，且不说长江以南，秦雍以西，幽州以北，就是现在的青州亦是夷族。秦始皇开百越，汉武帝通西域，中华之以是慢慢强大，就是因为不竭包涵，使周边四夷全都变成中原。”

“三年？”刘莽有些踌躇，“能不能二年？”

舒晏先自忿忿隧道：“我跟他本来已经媾和好了，谁知他出尔反尔，不但杀了我的守将彭惠，还要引兵进城劫夺！”

芷馨此时倒是复苏的，从速小声安慰道：“这么首要的典范，已经丢失了这么久，朝廷竟然半点不知，可见已经不堪到甚么程度了。夫君不必就此愤恨。你想啊，那竹简即便当日不被丢失，在匈奴颠覆洛阳的时候也不能幸免。现在晋室已然毁灭，典章图籍、礼法旧制十足毁灭。残卷《乐经》又何独惜哉？它本该是亡于秦火的，只当它没有重新出世罢了。”

“不过就是不准你们掳掠百姓。这是人之常情，更是舒兄的仁者之心。完整应当。”宇文袭猜道。

舒晏侧目瞪着宇文袭：“你既然给我扣了这么大的高帽，却又说我没需求对峙，这是何事理？”

眼下可不是负气争面子、更不是怜惜《乐经》的时候。万一城破了，即便杀了刘莽、找回《乐经》又有甚么用处？舒晏为了能给全城百姓挽回一线朝气，不得不开口挽留宇文袭。可谁知未及开口，却被刘莽先说了出来。

宇文袭这么滚滚一说，舒晏那里能辨得清是真是假？

“《乐经》作为六经之一，乃是先秦乐律之集大成者，为乐律总要，其在乐坛中的职位如同《诗经》之于文坛，极其首要，不幸却亡于秦火。此两卷竹简乃是绝本残卷，独此一份，非常了得！既然丢失了，就应当及时搜索，为何坦白不报？”

宇文袭对劲地点点头，接着用心专注地看了看躺在地上被小默拿利剑逼在咽喉狼狈不堪的刘莽，转而对舒晏道：“刘兄既然拿出了诚意，舒兄也应当退一步才是。现在刘兄这个模样，失实不太美妙吧？”

宇文袭听了两小我的辩白，鼓掌道：“既然你们本来已经达成了和解和谈，就还按本来筹议的实施，这不是很简朴吗？”

两边终究达成了和解共鸣。

“你所列举的这些文武能人，固然都存在投诚之嫌，但不管先秦战国，还是楚汉之争，亦或是三国鼎立，俱是我中原内斗，投敌叛国不过是另择明主罢了，可匈奴乃是蛮夷外族，怎可相提并论？”

刘莽赶紧辩白道：“宇文兄有所不知，此乃是我部下人阿壮私行生变，坏了大事。一时激起了波澜，仓猝间谁也不及沉着，导致愈演愈烈，一发不成清算。”

“你还是没了解包涵的意义。何为中原制夷？何为夷制中原？现在不管匈奴、鲜卑，还是倭国、扶南，全都在学习中华礼节，倡导中汉文明。刘渊、刘聪亦或是成都的李特、李雄，固然斥地鼎祚称了帝，但仍然持续汉晋的治世之道、礼节传统。由此可见，中原还是是中原，只是换了统治者罢了。何况蛮夷人少，华人浩繁，只要混居通婚，百年以后，焉有蛮夷哉？这还只是对匈奴最悲观的假想。说句刺耳的，谁敢包管匈奴能具有百年鼎祚？上天兴匈奴，匈奴便顺势而起；一样，上天要灭匈奴，匈奴也必将应势而灭。以是我劝舒兄不要太耿耿于现在的晋匈之争，多少年后，究竟鹿死谁手还不必然。但是能够将中原持续下去倒是最首要的。”