43 金身降魔化明王[第1页/共4页]

谁知世人刚生出这个动机，猛听场中的公孙莫鸣一声清啸，抬手一拳击出，和听缘禅师劈面攻来的拳头正面碰撞。但听“砰”的一声巨响，持香禅师当场被震得后退两步，而公孙莫鸣则是顺势踏上一步，又是一拳攻出——倒是他在硬接了对方的上百拳以后，终究反守为攻，开端反击了！

面对听缘禅师如此猖獗的守势，公孙莫鸣即使心中慌乱，也只得凝神应战；双掌不断遮挡? 竟是一招不落，将听缘禅师攻来的每一拳都化解于本身掌心。到厥后听缘禅师的拳头越来越快、能力越来越大，公孙莫鸣遮挡之间，四下气流炸裂的轰鸣声竟没了间隙，化作一阵耐久不衰的巨响。

持香禅师这一开口诵经，声音顿时穿透场中“虎衣明王金身”守势的轰鸣之声，直刺在场每一小我的心底。当中有识货之人顿时惊呼道：“是白马寺的‘降魔业力’！”苦战中的公孙莫鸣内心也是格登一下，暗道：“他念的是甚么，怎会这般清脆？”

即便是在场世人见多识广，却几时见过面前这般阵容浩大的阵仗，接踵暴露惶恐之色，很多功力较弱之人更是捂住耳朵，冒死躲往火线。当中要数白马寺的持香禅师最是惊惧，他深知本门“虎衣明王金身”的能力，一经发挥，其势如同金刚现世、菩萨下凡，六合万物都莫能与之对抗，更别说是肉胎凡人。也正因为这门神通的能力远超世人所能设想的极限，对修行者本身的侵害亦是极大，终其平生只能利用三次，以后便会筋骨寸断、经脉尽毁，不死也要沦为瘫痪在床的活死人。

听到白马寺佛武二僧的这番对话，在场世人都有些摸不着脑筋。世人皆知白马寺乃是东汉年间佛家传至中原后兴建的第一座寺庙，现在在场的佛家各派，皆是由此开枝散叶，其梵学之正统可见一斑。除此以外，白马寺向来分为“佛僧”和“武僧”两脉，当中武僧一脉世代传承白马寺的绝学，诸如“降魔业力”、“钵盂功法”和“菩提决”等等，都是驰名江湖的神功。但是此时持香禅师和听缘禅师所提及的“虎衣明王金身”，莫说是在场世人，就连各大帮派的长老名宿也未曾传闻过，只能从他们的言语中猜测，仿佛是一弟子平只能利用三次的神通，可见其能力定然不俗。因为听缘禅师说三年前与蓬莱天宫已故的卓老宫主对阵曾利用过一次，很多人猎奇心起，不由望向西面凉棚处蓬莱天宫的一众女子。

公孙莫鸣本来还要出拳，听到这话，仓猝收拳站定，任由佛家各派将受伤的持香和听缘两位禅师搀扶回了凉棚。只见听缘禅师面如紫金、气若游丝，显是真气耗尽，非得一年半载不成规复，持香禅师则是被后退中的听缘禅师撞断了七八根肋骨，所幸均无性命之忧。公孙莫鸣也不知该说甚么，只好伸手捞了捞脑袋，喃喃说了声“获咎”，重新退回场中。西面凉棚处的言思道立即扬声问道：“另有哪路豪杰想要了局见教？”

而场入耳缘禅师的“虎衣明王金身”也在念诵声中愈发刚猛，恍忽中整小我仿佛化身成一尊高达十余丈的瞋目金刚，不断捶打着如同太仓之一粟、大树之一叶的公孙莫鸣。垂垂地，公孙莫鸣固然还是能将听缘禅师的出拳尽数接下，但脚下的空中却已生出一条条裂纹，延绵十余丈周遭，可见他已不能像之前一样将“虎衣明王金身”的守势完 全化解，只能靠近似“移花接木”的伎俩，将没法化解的劲力转移到脚下空中。