110、天心神用，不疯魔不成活[第2页/共3页]

和田玉料有“山料”和“籽料”的辨别，山料是在山体岩层中直接开采的，而籽料常常也称河料，颠末大天然的磨砺与千年风雨冲刷，普通体积都比较小。奇特的是，作为石头而言，山料与籽料美满是同一种材质和成分，最早也出自一样的处所，但籽料的硬度却比山料高、密度也比山料大。

从这套法诀来讲，整天乐如此行功还是早了点。因为他魔境劫未渡、玄丹未成。可他有一个别的妖修都没有的上风，那就是底子无需化为人形，这第三步法诀最后才提到的静坐身姿，他提早用也无妨。今rì修习的是凝练物xìng之道。元神感到的就是手中那三枚和田玉籽料。

这是他第一次在练功顶用七支趺座身姿，呈五心朝天之相。他的左脚放在右大腿，右脚交叠放在了左大腿，垂肩拔背、中正安然。这类坐姿并不是很轻易，需求颠末一段时候的熬炼才行，就算有人的枢纽柔韧xìng比较好、能够做到，但也很难从一开端就能血脉畅达、松静天然。

练功不再是一种享用而是一种磨砺，总有各种魔境来袭。但是他并非在山野中隐居，仍然是尘凡中的一小我，除了修炼以外，还要去做买卖部的总经理。修炼时有魔境袭扰，不练功的时候很天然的就会想着放松身心。

端坐的整天乐还结了一种奇特的指模。他的左手放在左腿，掌心向伸开，三枚玉料就托在手心，中指和知名指微微向托起。与手心构成一个弧度；而右手背很天然的搭在右膝，掌心倾斜向着火线，食指与拇指的指尖悄悄掐在一起，中指、知名指、小指似花瓣般顺次展开。

修炼了这么长时候，将面对的下一步磨练终究到来了。“魔境”对修炼最大的滋扰，就是定境中幻像丛生，并且不以人的意志为转移。该来的总会来，却又说不定是甚么，与人的心神所牵记的事物、四周的六合万物都有奥妙的联络。

假定魔境劫未至，整天乐还能够本身挑选，就这么做一个修为不高的“高人”，去过他的清闲糊口。但偶然间已触发魔境，他想再清闲已不太能够了。今后时起，只要他一入定境，就会幻象丛生、难以辩白，可不但再是那几块石头的感到。

这炼器之术，公然不是整天乐目前的修为所能把握的，他只不过是用之凝练元神、感到物xìng，却激发了如此狠恶的魔境劫。这是机遇，意味着他的神情修炼已到了火候。但机遇一定就是福缘，如果修炼不慎的话，便有“入魔”之忧。

实际，他仅仅是元神体验，所见的也不过是这块石头折shè入元神的幻像，但却真逼真切令他神情耗尽，怠倦的几近连胳膊都抬不起来，松开身形躺在了床，一向睡到中午才起来用饭。再看放在枕边的三块玉料，仍然悄悄的躺在那边，却多了几分温润之气，那仿佛又是整天乐本身的气味。