第148章 齐往南来[第2页/共3页]

香案上，摆着祭果香烛，杨鼎坤的灵位端端方正地摆在上面。

但是仅仅三天后，在他们正对劲失色的时候，杨家更多的丑卝闻被揭卝收回来了。

冥钱在空中飞舞，一名身穿紫色八卦道衣的白须道长手执一柄紫快意，身后是十六位道长，神情庄严，亦步亦趋。

在他身后扶麻带孝，扶棺而行的各有八个大汉，都是杨家鼎字辈的男人，抬棺送葬的人群在秣陵镇里转了一圈”全部镇上的人都用非常庞大的目光看着这支撑殊的送葬步队，没有人敢说话，杨氏一族的人更是在全镇人面前低下了他们一贯自发优胜、自发高人一等的头颅。

据夏清说，夏”是“面向南边”。自古以来，国人以南为生以北为死，以南为阳以北为阴，以南为前以北为后，以夏为名就是为了他这一门杨氏要永久站在秣陵杨氏的前面，至于捋字，诗是水边陆地，南边多水，故而名之，他要这么说，大师只好这么听。

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正在读《周礼》的朱允坟觉得皇祖父说的是他，因而读得更加用心了。

而道卝教法事是把亡者往生东方长乐瑶池。一个是阿弥陀佛卖力”一个是太乙天尊卖力，都是救卝度磨难只是把灵魂送达的目标地分歧罢了。杨鼎坤佳耦的棺椁事前被送到了天师观，夏诗总不好再找一群和尚来超度，便请了道卝家弟卝子来做法事。

香案前，一凳，一盆。

他们眼中阿谁离经叛道、胆小包大的族中小辈杨旭仍然住在秣陵镇上，却已与秣陵杨氏全无干系了，他已自主堂号：“夏清堂。”，一个氏族的堂号由来能够有很多种来源，比如孟姓的“三迁堂”，来源于孟母三迁；赵氏的“半部堂”，来源于赵普的半部论语治天下：周姓的“爱莲堂”，来自于周敦颐的《爱莲说》，刘姓的“蒲编堂”，来源于刘备的织席贩履，另有人用本身书斋的名字自主堂号，而“夏浔堂”的源由是甚么呢？

真正的启事当然只要夏清晓得，他自主堂号，无异于武卑或学者开宗立派”但是他的本名本姓或许一辈子也见不得光了，做人不能忘了祖卝宗，如果本身和子孙的姓氏只能姓杨，那就在堂号上做做文章，对真正的本身做一纪卝念，让本身的子孙也能念起真正的先人名字吧。以是，他自主堂号“夏浔”他在表字文轩以外”便也有了本身的号…一“夏清”。

彭峰沉着脸道：“当时她是在为杨旭办事？”，“杨旭？是吧，他一会儿叫杨旭，一会儿叫夏诗，谁晓得呢，如此奥秘，想来也是个江湖人物，不过能让你彭家后辈供其驰驱，应当是个江湖上响铛铛的大人物了，可惜，我一向未能与他攀教。”，阿谁地痞笑嘻嘻地拱了拱手：“大师同气连枝，本该相互扶助，这点小事算不了甚么的，想不到此次来济南，川资用尽，兄弟摆下杯语，向道上同源乞助，布施兄弟的”恰好是你彭家的后辈，呵呵，缘份，缘份呐，来，我们再喝一杯。”，彭子期咬了咬牙，低声对彭峰道：“三叔，阿谁姓杨的王卝八蛋骗我！”，彭峰冷哼一声道：“跑得了和尚跑不了庙，我们去江南！”，凤阳府狱，蓬头垢面的万松岭爬出地沟，阴阴一笑：“戋戋高墙，就想关住我万松岭？姓谢的臭丫头，你等着，老夫不会放过你的！”，PS：求月票，求保举票！