第三十二章威风（二）[第2页/共2页]

比如前辈高僧，有少林智囊之称的洪悟大师就颁发过闻名文章，以为当下武林的主基调是战役与生长，争斗与撕杀的日子必定一去不返，以是僧兵的存在实在是华侈少林公帑，应当逐步裁撤。

睡不好了。其本寺以内倒是有千把好棍棒的武僧，各分寺下门，那里养的活那很多和尚。穷文富武，武僧的饭量大，一贯是少林支出的大头，早就有和尚建议过裁撤武僧，节俭开支。

要说屠村之事，以往或许没人信，但是自从白衣军事情以后，被屠的村庄也不是一个两个，现在谁也说不好朝廷会不会对民变动手。是以吃他一吓，这些人就不敢再筹措着喊人打斗，“军爷开恩，军爷恩情。我们都是安仁慈民，哪敢聚众谋反？更未曾与那些杀官谋反的贼人有甚么勾搭，军爷必然要明查啊。”

那十几个文明僧被打了个交天大散，逃回铁老头家中，此时正在那边吃着狗肉，筹议着比及那两个女人送到尼姑庵里又该如何措置，边说边还朝着出来送菜的几个女眷的胸脯上瞟。就在此时，见几个族老面无人色的返来，说是族长被锦衣拿了，让几位大徒弟去要人，不然怕是族长就回不来了。

漕帮的那些夫役，如果是干硬架，也不过是动员百十来人的份，可题目是要说干硬架，他成福寺也一定能动员出几十个和尚啊。如果不计算本山力量，单靠成福寺本身，是万不能与之撕打的。

一听他提打问二字，那

要说这宗真也不愧与衙门有友情，于大明宦海体味甚深，锦衣卫是武臣，不管如何了得，对上文官就要先折一半威风。本地县令张嘉印是两榜出身，腰把子硬扎，清算个锦衣百户还叫事么？

他这一说，把几个族老吓的面面相觑，谁也不敢转动。杨承祖两世为人，对于群//体事件最是敏感，也晓得这类事必须在苗头一起时就予以毁灭，不然一旦闹大了，那就不成清算。

几个族老的腿都软了。人家都说了，打问啊。那还用说么，就是打着问的意义。乡间传说锦衣卫各种手腕，那但是惨绝人寰，可谓人间森罗，甚么刷洗剃头，又是甚么红绣鞋又是寒鸭凫水，只要将此中的三几样手腕使出来，本身这把老骨头就别希冀返来了。

“没勾搭？恐怕不对吧。铁头儿是为了抓反贼而死，成果你们转手，就逼迫他的遗孀和孤女去做尼姑，还要夺他的田产，你们还敢说跟反贼没勾搭，谁信啊？要我说，就把你们带到锦衣卫衙门里，细心打问打问，我想有干系没干系，到时候一问就晓得了。”

这干和尚里带头的法名宗真，乃是广照大徒弟的真传弟子，在寺内身份甚高，佛法也最是高深。明天设想伏击陶仲文的，就是他出的主张，不想被这干程咬金打的落花流水，现在竟然连族长都被拿了。

处所官摘印的事，那些老百姓如何晓得？他们只晓得民变是极刑，锦衣卫刚好就是侦办这等案子的。