第二十七章争田（一）[第1页/共2页]

杨承祖没接这话茬，而是问起另一件事“这佛田是如何回事？这些和尚如此没法无天，夺人田产，这帮和尚的确没法无天，莫非要造反么？另有强掳良家妇女的事也干的出来，莫非就不怕衙门清查？”

过江湖，见地比这些乡间人强些，但是也强的有限。在她耳朵里，也是听的那些锦衣卫剥皮抽筋，杀人害命的故事，将其当作了活阎王。只要活阎王，才气对抗那些假佛祖吧？

全部小铁庄的老百姓，有六成是少林的耕户，别的里一大部分是其他缙绅的耕户，自耕农寥寥无几。这滑县的税收比年降落，也是这份启事。那秀姑道：“只要大老爷肯收下这些地步，小女子甘心让珊瑚去奉养摆布，还望大老爷不要嫌弃。”

那妇人自报了门庭，姓苗名秀姑，乃是个薄命的人。父母死在白衣军之乱里，本身跟着爷爷卖唱，又碰到铁中英，因而就沦落到这一步“我已经认命了，铁中英不管对我再不好，他也是我第一个男人，也是我的丈夫，我就只能做他的娘子。我肚子不争气，没能为他生下子嗣，就得对珊瑚好点。那些地是珊瑚的，只要我活着，就不会让任何人把地拿去。”

如果耕户家里有标致的女眷，说不定大师们还会客串一回送子罗汉。有几个耕户结婚多年无后，百口被捉到庙里后，受佛力加持，返来以后就有了后代香火，也算是不测收成。

铁中英仗着在衙门口任职，又有一手好枪棒，在乡里素行仁义，常常去体贴一下庄上别人家老婆的糊口，又或者把本身家的牲口摈除到别人家的田里，去断根一些庄稼，免得它们相互争夺肥力。至于说挪动一下界碑，或是从谁家抓走几只不听话的家禽之类的事，则不成胜举。

至于那三十亩地，其摆布邻地都是成福寺的佛田，只要它孤零零的立在那，让成福寺的佛田连不成一线。在实际的耕耘中，确切也带来很多题目。

神，白日吃不饱饭，早晨睡不好觉，如果念佛有所差池，这棍子雨点地般落了下来，毫不比这公门的板子要减色多少。

秀姑点了点头“好多了，多谢公子你义伸援手，要不是你，我就不晓得该如何样了。那些和尚凶神恶煞，庙里另有十几个武僧，你可要谨慎些。那些和尚棍棒了得，可不要吃了他们面前亏。”

以往就有和尚想要把地收买畴昔，但是铁中英开价太高，他的根子又在少林寺的本寺地点，成福寺不敢催逼过紧，也就对峙在那。这回铁中英一死，和尚没了顾忌也就找上门来，这妇人又生的过分出挑，差点就闹了大事。

得知他被砍死的动静，小铁庄百姓驰驱相告，大家哀思，齐声记念：挺好的人，死的太晚了。

她想的明白，和尚敢欺负她一个孀妇，敢捉铁珊瑚去尼姑庵，但是绝对不敢去夺一个锦衣百户的田，更不敢把一个锦衣百户的媳妇捉去尼姑庵里。这就是官身的能力，和尚不是强盗，固然他们很多时候表示的比强盗更强力，但是在面对官府的题目上，他们毕竟是要怕官的。

朝廷的正税如果交不出来，还能够找村里的耆老练官府说项，又或者申请减免迟延。比如号称大明赋税最重的苏松，拖欠税粮七百万石，朝廷也一点辙没有，但是庙里的赋税，可不是好迟延的，那些大和尚年青力壮精通棍棒，一身上好的伏魔神通。谁如果胆敢闹佃不交，就会有强健和尚把事主请回寺内茹素念佛。