第121章 真假丛帝(2)[第2页/共3页]

“因为当时的古蜀国，是由羌人和本地的部落共同管理的，而鳖灵固然是荆人（今湖北、湖南），但这里的荆只是指地区，他的民族仍然是羌族。此人长于治水，曾管理了当年蜀地的大大水，在四川的职位和大禹差未几。由鳖灵建立的开通王朝，是古蜀期间最后一个王朝，共用时三百多年，提及来是古蜀期间最后的光辉了。”敖雨泽见我没有答复，持续说道。

“这个处所我也仿佛在某份资猜中看到过，上面还说这个处所不但人出来后出不来，就连飞鸟也会迷路，因为很多鸟类都是靠大脑中某种感到磁场的器官来的定位的，而这个山谷磁场非常的程度，乃至能够影响到生物。”敖雨泽在一旁弥补道。

这处所倒是有点意义，不过，貌似之前在走近科学还是其他甚么科普栏目中传闻过，貌似最后专家的解释是本地的矿物含量中带有大量磁性子料，以是才会有指南针和电子设备失灵的征象。

“你们应当晓得，古蜀国的第一个王朝，叫做‘蚕丛’，可为甚么第一任国王没有被称为‘丛帝’，反而是最后的鳖灵有了这个称呼？”旺达释比俄然问道。

固然另有其他分歧地区的传说，但是不管哪一种传说，实在都和四川的黑水搭不上边，如果这个说法真的建立，那么只能是如旺达释比所言，汗青上的炎帝和建立古蜀国的蚕丛是同一小我，或者起码是同一个名为“蚕丛”的部落的人，只是出世时候略有前后罢了。

“金沙王朝的发源，和古羌族有着莫大的联络，但是四川的羌族更多是漫衍在阿坝的汶川、茂县、理县和绵阳的北川等地，像黑水、松潘等县固然也有零散的羌族散居，数量却并未几，长命村和它四周的雷鸣谷都在黑水县境内，黑水县首要人丁为藏族，羌族人丁只占总人丁的0.7%，要说在几千年前和金沙文明有甚么联络，未免有些牵强。”敖雨泽皱眉说道。我们在坐的人中，除了旺达释比就数她对金沙文明的研讨最深切，毕竟这么些年来她一向在和与金沙文明有关的奥秘事件打交道，听她这么一说，也何尝没有事理。

自从她得知我身上的金沙血脉很能够和杜宇王朝有关，就时不时地调侃一下我祖上莫名其妙落空古蜀国王位的事情，偶尔还会戏称我为“流浪王子”，对此我是半点体例也没有，只能翻翻白眼。

“甚么处所？”公然是如此，我精力一振，问道。

“丛帝”作为中华和黄帝并列的人文鼻祖之一，其身后陵寝的地点一向就是被史学家争辩不休的话题，一说是葬于“长沙茶乡之尾”即现在的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵，另有说法是位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上，因为炎帝就出世在宝鸡境内的姜水之岸。

“古蜀期间的传说实在并未几，很多汗青记录都丢失了，或者说很多记录都是用巴蜀图语写成的，底子就没法解读。不过关于丛帝，我记得另有一种说法，说的是丛帝是上古期间姜姓部落的首级，又称赤帝、炎帝或者烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。丛帝生于烈山石室，善于姜水，有圣德，以火德王，故号丛帝。厥后在阪泉之战中，丛帝被黄帝败北，丛帝（炎帝）部落与黄帝部落归并，构成中原族，也是明天炎黄子孙说法的来源。当然，这里的丛帝和鳖灵应当没甚么干系，毕竟时候相隔了两千年的模样。”敖雨泽回想了一下，说道。