第三十七章 假情假义[第1页/共4页]
鸠摩智将袖口遮住了手,快步地围着箱子走动起来,无声无息当中,一道道指力已然收回,空中上的大小木片,快速地跳动起来。
枯荣并不回身:“大轮明王驾临天龙寺,不知有何见教?”
然后佛祖把平素所用的金缕法衣和钵盂授予迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。
说是大梵天王在灵鹫山上请释迦牟尼佛祖说法,大梵天王率世人将一朵金婆罗花献给佛祖,然后大师让步一旁。
本因等人都很诧异,脸露不屑之意,心想以天龙寺的富有,兼且大理皇室曰常的赠与,莫非还会奇怪甚么珠宝。
枯荣大师道:“如果一阳指练到了第一品,那会如何?”
富强繁华之树意示涅般秘闻:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显现世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
鸠摩智还觉得有但愿,听了枯荣大师的话,神采立即变得很丢脸。
鸠摩智不由地大为诧异,他坚信六脉神剑无人能够练成,现在一听不但枯荣大师练成了,别的另有寺中高僧也练成了,这让他大为顾忌。
“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空,贫僧鸠摩智,拜见枯荣大师。”
佛祖当即宣布:“我有普照宇宙、包含万有的高深佛法,燃烧存亡、超脱循环的奇妙心法,能够摆脱统统子虚表相修成正果,此中妙处难以言说。我不立笔墨,以心传心,于教外别传一宗,现在传给摩诃迦叶。”
本观和本参等人纷繁地低声群情,都道这劲力非常地阴柔,对研习一阳指,确切极有鉴戒之处。
本因方丈眼中也流暴露一丝狂热,他细想了一番,鸠摩智所说的何尝没有事理,归正鸠摩智带走今后立即在墓前烧了,六脉神剑也不致别传。
鸠摩智苦笑着摇了点头:“多罗叶指一味地霸道,倒是让诸位高僧见笑了,现在我演示的是无相劫指。”
直到鸠摩智吐气一出,那本就分裂的衣片,这才如胡蝶般翩翩落下。
鸠摩智黯然道:“贫僧有一方外至好老友,名唤慕容博,待我极好,却不幸早逝,想来令人实在伤感。”
鸠摩智左手五指不竭弹出,接连弹了十余指,却没有任何的变故,世人都瞧得非常讶然。
本观和本参两人都是非常心动,如果真的能一睹少林七十二项绝技,今后天龙寺的工夫,要盖过少林寺,却也不是没有能够。
没猜想刚一见面,鸠摩智就完整道出了枯荣禅功的真义,枯荣大师这一惊非同小可。
瞧着鸠摩智的神技如此惊人,一众天龙寺的高僧,不由地都是面面相觑。
本因等人都是一阵的讶然,他们猜想不到,鸠摩智的手中,竟然会有少林七十二项绝技,并且还尽数附有破解之道,姑苏慕容,莫非当真如许短长?
即使没有转头,但是对鸠摩智表示出来的本领,枯荣大师倒是一清二楚,晓得如果单打独斗,无人能是鸠摩智的敌手,只好硬着头皮一起上了。
据传,世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’。
洪金的神采一样变了,他发觉实在是小觑了鸠摩智,这番僧的工夫竟然如此的高超。
除了枯荣以外,世人都向鸠摩智望去,只见他脸上带着浅笑,右手食指和拇指搭在一起,神态宁静,就如拈花普通。