一二七 英雄乘时务割据（一）[第1页/共4页]

朱慈烺点了点头：“古文如史重质。先生读古文，犹好谁家文章？”

朱慈烺披衣而起，内里传来值守寺人抬高声音的问候声：“殿下，但是要茶水么？”

自从独尊儒术以后。华农历代亲民官都没有受过严格的政治教诲，却又像是一个徒弟教出来的门徒。总的来讲便是讲究一个“纲常大义”。在这纲常大义之下，法理不过情面，只要本人品德还过得去，施政上便根基在公道范围内。不会导致民怨丛生。

“回殿下，”寺人在一旁道，“许是张老爷已经睡下了。”

但是明天民事厅倒是乌黑一片。看不到有人值班的迹象。

“免礼。”朱慈烺让开一步，在书案前落座，扫了一眼桌上堆放整齐的文档，倒是兴不起不满的意义。他道：“年纪大了，何必如此驰驱呢。在京师中一样有事要做。”

这个官职是很多名次靠后的进士起步之阶，也能够由名誉、成绩充足好的贡生考选，或由考核卓著的积大哥吏选任。张诗奇本身是有举人功名的，当之无愧的“老爷”，又在翰林院里为书吏多年，资格也是充足的。问朱慈烺讨要一个县令的官职也算是恰如其分。

寺人先是答了一句“刚下没多久”，旋即又道：“殿下，这夜寒太重，再安息半晌吧。”

“是，”寺人赶紧跑畴昔看了一眼西欧座钟，“回殿下，现在是两点二十。”他很不风俗西欧人用的小时，但是殿下却仿佛非常喜爱这类计时体例，乃至于统统在殿下身边当差的人都得学会看钟表。

在嘉靖年间，文坛上恰是前后七子瓜代之际，期间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的唐宋派，力抗古文派的“文必秦汉、诗则盛唐”之旨，倡导学韩柳欧阳，要求“文以载道、文道合一”。

宦海打趣称县令为百里侯。

团体而言，国朝官员只要不做事，就已经是做了功德。

“部属耗心古文，故而时文难以长进。”张诗奇当即道。

朱慈烺先是一怔，复又一乐，笑道：“是了，若说上阵杀敌，先生是老迈了。但论说治国安邦，先生比之姜子牙，尚不失为垂髫之年。”

不显老的处所唯有一点：没有哪个老年人能睡得这么死沉。

这对于先人而言是当代史，对于朱慈烺而言倒是当代史与当代史相融会的时势。他作文不必学制艺八股，首要便是学的古文。对比了仿古、抄袭的古文派，他终究还是更偏好取法唐宋的唐宋派文风。

听张诗奇说偏好韩愈，朱慈烺也鼓起了知音的感受，只是为了种植这个有志于县官的老先生，用心道：“做文豪当学韩昌黎，要仕进却要读柳河东。百代文章，我独爱柳宗元之《送薛存义序》，常常读之常有振聋发聩、耳目一新之叹。”

到了国朝，太祖高天子深知官吏害民之疾，以是对扰民的县官减轻惩罚，同时又规定了县官下乡的前提和次数，构成定制。这也是厥后一向遵守的“皇权不下乡”轨制，并且在明人看来是国朝优于赵宋的善政。

张诗奇心中一喜，这是在看他的施政目标了。

寺人赶紧打灯带路，上去就要打门。被朱慈烺一把拉住，低声道：“栓了么？”

张诗奇心中过了一遍本身读的儒家大义，又回到了太子殿下的题目上来。既然殿下重点说了“身为现管的县官”，那么有为而治，疗摄生息的那套答案恐怕不会尽如上意。他轻咳两声，决定罢休一搏。