四二四 轻裘缓辔踏地来（十）[第1页/共4页]

再者说，现在这态势，不管天子是至心禅位还是有个缓急，士林物议多数是要说皇太子有不臣之心，悖逆之行。既然本身不肯放下权益，不如就让这个“天命禅位”公之于众，以免有人乱喷口水。

这话本来也只是凑趣的，谁知帝后二人倒是齐齐变色。这对相濡以沫的天家佳耦，不约而同想到了一个非常可骇的景象：万一天子真的活到耄耋之年。倒是让儿子当一辈子的皇太子么？

当时候必将会有人将地盘改种桑树、茶树，由此带来的负面影响已经很较着了：本来江浙一带的鱼米之乡，都需求从外埠输入粮食。随之带来的粮食代价上涨，则会直接影响底层百姓的糊口状况，危及大明统治。

这话如果晚几个月说，多尔衮会很欢畅，也会用此言语去劝那些不肯顺服的汉官。可惜龚鼎孳说这话的时候，正担负闯逆的直教唆，当时候坐在武英殿上的天子恰是李自成。他要当魏征不成题目，但将李自成比作唐太宗，这能不让人介怀么？特别多尔衮向来不是个宽弘大量的人。

从长远角度来讲，海贸公凭实在停止了海商范围的天然增加。并分歧适贸易规律。但是现在的大明还是一个农业国，必须包管充足的耕空中积。如果完整放开海贸，生丝、茶叶作为主打产品的需求量会一起走高。

这和现在的崇祯天子有何辨别？

不过量尔衮并不喜好这小我。

“正所谓知己知彼，既然残明只以朱太子为栋梁，而朱太子能依仗者不过一万侍卫。臣请圣上以雷霆之势，集结大兵，一举击溃其所部，正仁义之名，定尊卑之伦，天下当可传檄而下！”龚鼎孳朗声道。

文华殿最早是皇太子措置公事的处所，屋顶瓦片用的也是青绿琉璃，以应对东方青色。宣宗以后，天子寿命不长，皇太子还没长大就已经继位了，以是文华殿活着宗时成了天子办公用的另一处宫殿，连顶上琉璃瓦也换成了代表天子的金黄色。

不过换天子毕竟是天下大事，不是天子说要禅位就能禅位的，必定要激发一场轩然大波。在这场颠簸里，说甚么怪话的人都不会少。

文华殿与武英殿并排，而位在武英殿之东。加上它的汗青背景和大明传统，如果崇祯承诺了这个要求，也就即是承诺了朱慈烺在返京以后持续持有当前的权益。这在必然程度上也算是规复了祖制。

崇祯忍不住轻笑道，“大臣古稀致仕。今后天子耄耋就要退位么？”

朱慈烺信赖，如果不是因为有报纸这道宣泄口，现在飞到他面前的启本、奏疏都足以盖一座纸禁城了。

“谢皇父陛下恩情，求陛下以文华殿为儿臣公厅。”朱慈烺毫不介怀地顺杆子爬上了“副君”之职。

特别是龚鼎孳再次呈现在武英殿上的时候。

汗青上很多天子年青有为，傲视天下，等上了年纪却一副老胡涂样。此中比较有代表性的还属李隆基，他老了以后非但是老胡涂，的确有些老混蛋了。如果五十岁退休，四周逛逛玩玩也另有体力，表情镇静，无案牍劳形，说不定还真能活过百岁。

更何况龚鼎孳此人闲散风俗太重，每天上班都是一副恨不得早走的模样，这对于喜好事情狂部下的多尔衮而言，更是不受待见。

……

多尔衮不由点头。

朱慈烺宿世的国度体制规定了个人元首轨制。而作为国度元首，第一，不能统帅武装力量，这就剥夺了天子的兵权；第二，不能参与决定国度事件的活动，也就是内阁开会都不能插手；第三，不能独立决定任何国度事件，也就是拔除了中旨的法律效力；利用情势上的权力——只能卖力祭奠。