三七零 陇山高处愁西望（四）[第2页/共3页]

我军的环境也不简朴。左光先和牛成虎山隔水阻，协同作战难度太高，同时斥地南北两个疆场对于兵力要求也过大。并且在山西沦亡以后，晋省忠义之士构成了大大小小的勤王军，依托本地缙绅的支撑，与清兵周旋。此中较大的一股为“交山军”，原汗青脚本中，他们在顺治六年还曾反攻过太原城，可惜兵败。

郭静中明显也是龙门羽士中的佼佼者，很快就让朱慈烺看到了他“真”的一面，让人深感暖和靠近。加上老子传下的辩证法，郭道长在哲学思辨上的功力也让朱慈烺赞叹不已。能够说，郭道长的水准如果在“大师”横行的后代，绝对能够评得上“大宗师”。

当外人接管他们以后，他们便会将“平静之道”传授出去，感化众生，毫不消担忧服用丹药形成的重金属中毒，统统都集合在精力层面的摆脱。

现在朱慈烺毫不游移地先行采取，即是提早达成了一半的作战目标。

现在山西境内的绿营兵比满洲大兵还多，如果能够好好操纵姜瓖的几次无常，说不定山西也能一鼓而下。如果赶在清军声援陕西之前占据山西，恰好将陕西与北直隔分开来，摆荡其军心士气。

特别是活着界观上的一些题目，全真教本来的理念就与朱慈烺符合，大有相见恨晚的感受。

“殿下，贫道有一事不明，敢就教。”

“先生快去快回，”朱慈烺对郭静中道，“等山西战事结束，我们好好商讨一番如安在大明推行全真之教。”

而精力层面的摆脱就只要八个字：如人饮水，冷暖自知。

朱慈烺笑道：“实在本来我要在济南大婚，厥后礼臣们说行在没法行此大礼，以是只得作罢。既然如此，我就赶在青黄不接的时候先光复山西。”

不过也不能怪郭静中，并非每个和尚都是姚广孝，也并非每个羽士都是诸葛亮。郭静中精通医术和剑法，在屠龙之术上天然下的工夫少了。而朱慈烺这辈子从出世以来，每天无不是想着如何安定天下，思虑越深，所得也就越多。

不管是左光先还是牛成虎，兵戈方面的确是经历丰富的勇猛战将，但触及政治、经济、民气等认识形状上的题目，他们就力所不逮了。这类环境下就非常需求有人坐镇点头，纵观东宫体系有如许才气和职位的，只要朱慈烺、吴甡、孙传庭三人罢了。而一旦产生大事，更需求毫不游移地做出定夺，以免耽搁。

而到了姜瓖这个级别，不管是吴甡还是孙传庭，都没法判定点头，更不能做出任何承诺。换成姜瓖的态度而言，明军这边若只是一个督师，他也不会等闲叛清。就如袁宗第不成能向牛成虎投降一样。

说朱慈烺是建国之君，那是在郭静中看来大明已经亡国了。不过明人没有上纲上线玩笔墨狱的风俗，又不是后代的满清，谁也没有重视郭静中这话里的语病。

“不敢称教，先生请说。”

郭静中到底是宗师风采，只是欠身谢过，翩但是去。

郭静中微微点头。兵力互换是仁者见仁智者见智的事，有些人感觉一换二就是赚了，但在朱慈烺看来，如果不能做到数倍歼敌，那就是亏损。

这倒不是正一羽士偷懒，而是很多羽士本来就不晓得甚么是信奉。