第十三章[第2页/共3页]

出售本身祖宗的江山社稷，勾搭了殷商最大的仇敌西周。当然全能的儒家很夸姣的，非常有学术涵养的美化。

一向跪完了汉人跪满人，清更是直接把他们阉割了当作了仆从头子。就是那段烽火光阴，当翻译大班的也是儒家所谓知识分子居多。

就是他策反了微子启这个帝辛的同母兄弟，微子启因为夺嫡失利，将王位丢给了当时以勇武称世的弟弟。微子启天然耿耿于怀，这里就表示出了天家无亲的代表作。

那么为了保持神的严肃这类祭奠就不能停下，人杀完就没了那么就会催生战役。

当然这是不会呈现在史乘上的，但也差未几吧是作者找到的以为有能够申明儒家这个学派对史实的扭曲。好么商朝都本来都如许了，和商纣王有着杀父亲，杀爷爷，杀兄长，三杀大仇的周武王，和以经上位的姜尚当机立断，叫上了和商朝和着民族仇恨的小弟们。

五胡乱华更是轮着跪，谁王齐能把钢刀架他们直脑袋上就跪谁，能够说是膝盖软的不要不要的，就是没有个齐鲁人出来王天下的。至此齐鲁地主阶层进入了将熊熊一窝的谩骂当中。

在如许的环境下，商朝打的四周众小国打的不要不要的，民族仇恨暴表，姓姬的几位老祖宗们发明了如许的一个题目，在处理的过程中发明了装13转移法，从而有了礼乐的前身。刹时成为了文明人，获得了一多量和商朝有民族仇恨的小国度的支撑。因为有了新的装13体例，好么不消在拿性命来装一波了，或者说是降落了用性命装13的频次，生长速率当然就快了很多。（在阿谁地广人稀的年代有人有仆从，就有好的生长.)

他们最喜好做的事情就是给一个个的天子定性，暴君明君，然后遵循他们的定义，不竭的扭曲史实，更是无耻的把汗青性的失利任务丢给了女人，每个王朝的末年老是会在史乘上给天子，或者是统治者安排一个祸乱天下的美女，然后一次一次又一次的把亡国灭种的任务扔给女人，浑不知统治都都是男人居多，这是个多么可悲的一个学派。

在如许的环境下，昔日强大的商朝因为交战过量，本身人死多了，抢来的人又都给了神，好么在敌对国看来败北就是永久不得翻身的了局，打起来死了最多就是去投胎，你如果被献祭给了贩子的神，我了个去你就筹办长生永久当仆从吧。以是这也加巨了商朝兵士的伤亡率。

这一样在当时天打雷劈的汗青事件。成了一个千古嘉话的记录着，就按少有的汗青来看就是微子启和他的朋友照顾王朝皇室祭奠祖灵的礼器，以及意味当时中华江山和天子王权的镇国神器“九鼎”正式叛逃西周。同时带去的，另有此时殷商天下的政治、经济和军事谍报，包含其海内统治个人的动乱、经济的凋敝，特别是带去了殷商本土防务极度空虚的谍报。同时向周王详细讲授，万一东方的商军主力要回援本土要走的线路和所需时候。

就是周如许的乱臣贼子，是儒家孔圣所推许的礼乐的发明人，发明他在作者看来也不过是转移了一个表达本身身材高贵的体例。然后周就各种光伟正了，在儒家的记录中，那些拿商民做的祭奠不见了，各种血战成为武王挥挥手，雄师见武王而跪的境地。各种屠城，血战烧杀劫掠，成了望风而降。