第5章[第3页/共6页]

东天竺舍卫国住。末来中天竺迦毗罗城。今从本立名。故云报生身恩故住舍卫国也。复次王舍城及舍卫国多人物。故佛欲于多人处教养众生。如经说。舍卫国凡有九亿家。如贤愚经说有十八亿人。复次此二国生多聪明人及六师辈。是故佛多住此城。问何故名舍婆提。答有北土论师云。昔劫初有神仙兄弟二人。弟名舍婆。此云幼小。兄称阿婆提。此云不成害。二人住此处求道。因以名之。弟略去婆兄略去阿。二名双取故云舍婆提。真谛三藏云。彼国正音应云奢罗摩死底。此云好名闻国。昔有神仙。有好名闻在此中住。从神仙作名故云好名闻国也。又云。此国具足有四义。一多宝。二此中人多受五欲乐。三有诸法德。此国中人多行施戒。谓之法德。四将来得摆脱果。明此国中人将来多生人天中及得摆脱果。有此四义远闻余国故云好名闻国也。向来旧翻为闻物国。此土多出好物远闻诸国故名闻物国。十二由经云。无物不有。胜于余处也。问佛住舍卫凡得几年。答经云。住舍卫国得二十五年。有九亿家。三亿家见佛不闻法。三亿家亦闻法亦见佛。三亿家不见佛不闻法。真谛三藏云。住舍卫始终得七年。住王舍城得四年。今未详也。问王城舍卫前住那边。答云。佛前住王舍城。厥后舍卫也。言祇树给孤傲园者。此第二名为别处。问何人原因起立此祇园精舍。答如十二由经涅槃经贤愚等经广说。如贤愚第九卷云。舍卫国主波斯匿王有一大臣。名曰须达。其人居家巨富财宝无穷。好喜布施燕济贫困及诸孤老。时人因为其立号名为给孤傲。尔时父老生七男儿。年并长大为其娉娶。次第至六。余有第七儿。端方殊异。偏心疼念。当为娶妻欲得极妙姿容端方有相之女。为儿求之。即语诸婆罗门言。谁有好女边幅备足。当为我行求之。诸婆罗门便为推觅。展转到王舍城中。有一大臣名曰护珍。财产无量。信敬三宝。时婆罗门到其家从乞食。彼国法施人物时要令童女持物布施。护珍父老时有一女。仪容端方色彩殊妙。持食出施婆罗门。婆罗门见之心大欢乐我所觅者合法是尔。即问女言。很有人来求索汝未。女答言未有。更问言女子。汝父在不。女答云在。婆罗门说话。可令出外我欲见之与共谈语。时女入内白其父言。外有客来欲得相见。其父便出。时婆罗门问讯起居安驯良否[晹-勿+皿]凉既竟。谓父老言。舍卫国王有一大臣。字曰须达。为国辅了解不。答言。未见其人但闻其名。报言。知不是人于彼舍卫国第一繁华。汝于其间繁华亦最第一。须达有儿端方殊妙卓荦多奇。欲取君后代可尔不。答言可尔。时婆罗门未得自还。仍值估客来舍卫国即便因之寄书。逆报须达具陈其事。须达得书欢乐。即诣波斯匿王求请小许时为儿娶妇。王即听之。因而大载珍宝趣王舍城。于其路次拯济窘蹙至王舍城。到护珍家为儿求妻。护珍父老欢乐迎达安设敷具。暮宿其舍。内则搔扰办具饮食。须达念言。今此父老设何供具。欲作多么。将非欲请国王太子长大臣及以婚姻者乎。便问之曰。父老今暮躳自执营如是事件施设供具。为欲请国王太子大臣者乎。答言不也。又问欲设婚姻亲戚会耶。答言不也。又问将何所作。答