第三十五章我是谁，谁是我[第1页/共2页]

道真盘膝而坐，在元气团的帮忙下细心感受着苦海的位置，开端冷静运转师门中所记录的功法，打击着苦海，

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而泰山则是这两位天仙帝君的道场，山下道观除了供奉三清以外，必然供奉这两位此中的一名，或者一起供奉。

“万物皆有初生始之地，人体内也有如许一个处所，是生命生机的底子地点，储藏满身之精气，被称作生命源轮，亦能够叫做生命之轮“

悄悄一点，头戴莲花冠的羽士手心呈现一道灵气会聚的元气团，一弹融入白莲观主的轮海当中，指导六合灵气入体开端。

前人以为，此为东方为万物瓜代、初春产生之地，又称，天高不成及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。

“真仙，叶凡一行人，已经来到泰山。”

古籍《白虎通》记录，王者受命必封禅。封，增高也。禅，广厚也。天以高为尊，地以厚为德。故增泰山之高以报天，禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，皆封泰山，禅如此。禹封泰山，禅会稽。周成王封泰山，禅社首。秦始皇封泰山，禅梁甫。汉武封泰山，禅梁甫、寂然及蒿里、石闾，修封者凡五是也。

如此姿势，在外人看来倒是一个疯颠羽士，并且是个离经叛道的疯羽士，道门坚信一世仙，唯有佛门求来世，问我是谁。

但是在白莲观主眼中，这位是真仙，根究岂是普通二般，谁是我，我是谁，这清楚在借假修真，借此明悟赋性，明悟真我，是大修行，大超脱。

看了看时候，白莲观观主再次婉拒拦着本身的各位观主，在恋慕妒忌恨的目光当中，踏进本身自家道观。

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先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记录：“昔无怀氏封禅泰山，禅如此；伏羲封泰山，禅如此；神农封泰山，禅如此；黄帝封泰山，禅如此；尧封泰山，禅如此；禹封泰山……

“这类法门，确切不凡。”

头戴莲花冠的羽士固然不清楚本身是谁，但是眼界尚在，从小见大，管中窥豹。

站在大殿以外，白莲观主放弃邪念，恭敬施礼：“弟子拜见真仙。”

陈腐的地盘上，悠长的民族中，能与之媲美的唯有万龙祖脉昆仑神山。

“而是一尊真逼真切的神仙！”

孔圣曾经登太山而小天下，据儒家秘传，孔子除了登泰山俯览天下局势以外，更加切磋更深缘的奥妙。

六合间有无尽灰尘，而每一粒尘都是一个天下。一样，人的身材亦如此，看不到甚么，但却包含无尽的‘门’，如同六合间的灰尘那么多。看似纤细的躯体，却蕴稀有不清的‘门’，不竭翻开这些门，发明‘真我’，就是修行。

遮天法，能够说是诸天万界，无量虚空，也是战力最强的法门之一，同时也是最易入门的一种，不提前期仙道不须外求，立于尘凡不朽。

仙家行事，自有章法，何必本身过问，做好分内事就好，惹得真仙腻烦，岂不是自讨败兴。

白莲观观主道真听完前半句，顿时六神无主，仙缘要飞了，等真仙说完，立即反应过来，盘坐下来运转法门，恐怕错失时缘。

因而乎，呵呵一词，成为泰山道观观主最为悔恨的一个词。

但是近期却来产生一桩怪事，山下的一家白莲观中来了一名奇特羽士，自打奇特羽士出去白莲观，白莲观既不开门招揽香火，也不插手各种道门集会，一心闭门诵经。