第三十五章 阐教兴又生枝节 孔宣出大劫再起[第1页/共3页]

但同时，这也是一个百家争鸣的期间，各种学说百花齐放，恰是人族聪明之光迸发的期间。

“服从！”

武王本来把大小事件分摊给群臣措置。但分封以后，大多数能臣要往封地就封，只要周公旦因为血缘干系被留下来辅政。特别是姜子牙到封地就封以后，周公旦就更受倚重了。

如此一来，大周这才算是安宁下来。而阐教的教义也跟着大周大治之世的开启，而逐步地深切民气。

不错，此人就是本来的金鸡岭总兵，西方的孔雀明王――孔宣！

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昆仑山上，有一人正用心悟道。俄然心念一动，自言自语道：“贤人有命，机会至矣。”

准提贤人见他听话，也没有太大的防备，更何况孔宣现在满身都是贤人的禁制呢！

这才是阐教最大的胜利，教义能广传天下，对一个教派而言就是最大的威风。

这孔宣刁悍如此！五色神光一出，无人可解！

姜子牙因为此生仙缘不厚，以是留下来安享人间繁华。武王也没有虐待他，把这劳苦功高的丞相封到边境最为广袤、地盘最为肥饶的齐地。姜子牙在齐地建国立邦，一向享用人间繁华活到寿数殆尽。

准撮要脱手禁止之时，又被元始天尊拦住，以后孔宣就一向以元神之身在昆仑山修行，静候机会。

此中阐教弟子功绩最大，但大劫已过，仙道中人多数不肯再沾惹尘凡，纷繁挂印而去。

一次偶尔的机遇，他打仗到了人族，发明此人族固然现在还很强大，但天生道体，聪明非常。留意察看之下，他惊奇地发明，这天道气机竟然在环绕着这小小人族运转！

武王伐纣以后，各路皇亲国戚，诸侯功臣都获得了分歧程度的分封。

周公旦又夸大君权神授，以是周王就是天子，天子要做的事情就是替天行道，不成违背。

元始天尊点点头，将他投入六道循环当中的人道，投胎转世去了！

彼时各镇诸侯非常勇猛，周成王还在襁褓当中，恰是主弱臣强之时，环境非常危急。

不过这都是厥后的事了。

固然算是有惊无险，但这确切说了然题目。此时人们还没有很明白的品德可言，所作所为都是由着内心的欲望来。

但元始天尊派门人弟子来助周伐纣，不是就为了兵戈的。

截教讲究有教无类、英勇精进，而阐教则讲究的是尊卑有别，高低有分，替天行道。

跟着周王室节制力的降落，各地诸侯也逐步强大，随后就呈现了汗青上驰名的春秋五霸，战国七雄。依孔子的话来讲，此时恰是“礼崩乐坏”的时候。各地诸侯随便地踩踏周公旦定下的礼乐之道，僭越者比比皆是。

此中有一人，是周武王姬发的亲弟名叫姬旦，因其封地在周，又是公爵，以是又称周公旦。这周公旦非常聪明，又对姜子牙异化阐教教义的治国之法非常附和。姜子牙见他是有缘之人，就向他传授了阐教的教义思惟。

提及这孔宣，也是六合间一名了不起的豪杰之士。

他早就是大罗金仙的境地，但多年来勤修苦练仍然不得寸进。他明白再坐死关，也是无用，不如出去寻觅机遇，或许能有所冲破。

此人下一刻就呈现在了玉虚宫中，拜倒在地参拜元始天尊：“孔宣拜见贤人！”