036 碧游讲道[第1页/共2页]

口为玉池太和官，漱咽灵液灾不干，体生光彩气香兰，却灭百邪玉炼颜。

与颛顼的礼、帝喾的信、尧帝的仁一样，舜帝的治国理念乃是德，以德治天下，舜帝重德，以是看不惯偷鸡摸狗的征象，以是看到鲧盗取息壤，非常大怒，不管他治水有无功德，都斩了头颅，抛尸山野。

山元背后渐渐的闪现出做山，溪水流淌于上。一条浩然紫气冲天而起，无数灵气与紫气胶葛不竭。胸中五气翻滚不已，上清仙气与那紫气渐渐的构成一个太极，相互转化生生不息。五气已满开端打击三花。三朵未开的花朵渐渐的想要绽放开来，仿佛有甚么又反对起绽放，未经六合磨练如何能绽放开来。只要山元渡劫胜利，便是三花聚开之时。

禹的体例，与父亲的治水体例截然分歧，禹以为堵截大水治本不治本，一时的管理为此后留下祸害，以是禹以为堵不如疏――”

・・・・・・・・六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见顾此耿耿存，俯视浮云白。悠悠我心悲，彼苍曷有极。风檐展书读，古道照色彩・・・・・・一条浩然正气从从中飞出，浩浩大荡，

元气所合列宿分，紫烟高低三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。

大禹治水十三年，三过家门而不入，劳苦功高，功德无量。

不过，人族的大水，还是是舜帝心头的一块石头，鲧当年治水，眼看就要胜利了，不过他不悔怨，德行不佳，难以重担，不堪重用。

眼看着，舜帝大哥体衰，看着人族的状况，一声声的感喟，前些日子，他观察人族水利，看到一个小伙子，倒是与治水有些观点，让他面前一亮，让阿谁叫做大禹的小伙子前去治水，也不晓得成与不成。

并且将水流分红很多支流，也是便利人族到各地生长，处置出产灌溉，水乃生命之源，人族惊骇大水，但是糊口又离不开水，如许不但治水，并且为人族初创福利，一举两得。

此时，人族共主已经变成舜帝。到了尧帝以后，人族开端暴躁不安，邪念横生，本来人皇之间的位格，那是以五行相生的挨次呈现的，就像颛顼属水、帝喾属木、尧帝属火，舜帝应当属土，不过人族有变，舜帝命格属金。

看着无数弟子走了出去言道：“今三皇已过，尔等今后能够四周传我截教*，扬我截教威名。”

不过现在贤人道场，天劫不临，只要山元一出金鳌岛放出本身的气味，便能够渡劫成那太乙金仙果位。

大水毫无征象，人族大片良田被淹没，无数百姓百姓无家可归，舜帝鼓励人族在山上开垦良田，幸亏帝喾当年有先见之明，为人族在山上留下了三分地步，若不然还不知何时才气挺得畴昔。

也是因为舜帝属金宫，以是人族才具有了刑法利器，舜帝首要以德治天下，但是一刑法相左，一刚一柔，尽显人皇本质

“修士须通五蕴、明自我。。。。。。”上有灵魂下关元，左为少阳右太阴，后有密户宿世门。出日入月呼吸存。

“尊教员之命。”低下世人赶紧起家拜曰。

“道可道，非常道，名可名，非常名，我有一道，曰阴阳大道，又曰六合大道。。。天之道，损不足而补不敷；地之道，损不敷而补不足，六合不仁，以万物为刍狗。