第十八章 服饰[第2页/共3页]

听到皇上和娜拉的对话，凤鬽一点都不感受不测，嘴角渐渐上扬，看重一脸惭愧之色的离王，摇点头，表示他无恙。

天子、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔乃至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但按照品级身份分歧，朝珠的质地亦不不异。只要天子、皇后、皇太后才气佩带东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩带朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的摆布红珊瑚结珠处，别离饰一串和二串绿松石珠串，称为"记念"。朝珠的构成，有着深切的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠意味春、夏、秋、冬四个季候，下垂于背后的佛头、背云，寄意"一元复始"，三串绿松石记念表示一月中的上、中、下三个旬期。天子穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜持两盘红珊瑚结珠，以示身份特别。

蟒袍的装潢性强，并且有宽广的水袖，给人一种严肃持重的感受，它那华丽的图案既有喻寓高贵的意味，又带有律动感，长于透露与表达演员的感情，使演出更加充分丰富。

簪子是满族妇女梳各种发髻必不成少的金饰。凡是满族妇女喜幸亏发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等宝贵质料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类固然繁多，但在挑选时还要按照每小我的前提和身份來定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，利用制作发饰的最好质料首选为东珠。两百年后垂垂被南珠，即合浦之珠所代替。

头簪作为金饰戴在头上，不但起到美饰发髻的感化，簪头制成的寄意吉语另有托物寄情、表达心声志愿的夸姣寻求。就清朝后妃遗留下的簪饰來说，情势之多，花腔之广是前代各个期间所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“孺子报安然”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作跳舞状。在畸形珠左边饰一蓝宝石砥砺的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝烘托著一个“安”字。顽童背后一柄金快意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝快意头露在顽童右边。从顽童装潢看是个男孩。全部快意连在一起便称.之为“孺子报安然”，或“孺子快意安然”。封建社会的品德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。天子的妻妾当然是以天子为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉畅旺，帝王基业万古千秋地传承到永久，这只头簪的企图是不言而喻的。但是究竟并非那麽称心快意，清朝康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就放手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位天子，即有皇后又有妃子，却无子嗣，导致其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。