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第十八章 服饰[第2页/共3页]

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听到皇上和娜拉的对话,凤鬽一点都不感受不测,嘴角渐渐上扬,看重一脸惭愧之色的离王,摇点头,表示他无恙。

天子、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔乃至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但按照品级身份分歧,朝珠的质地亦不不异。只要天子、皇后、皇太后才气佩带东珠朝珠,东珠朝珠由108颗东珠串成,每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分,其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩带朝珠时,佛头垂于背后,并用黄绦带连接一组玉饰,称做“背云”。朝珠垂在胸前的摆布红珊瑚结珠处,别离饰一串和二串绿松石珠串,称为"记念"。朝珠的构成,有着深切的含义。108颗东珠代表一年十二个月,四个红珊瑚结珠意味春、夏、秋、冬四个季候,下垂于背后的佛头、背云,寄意"一元复始",三串绿松石记念表示一月中的上、中、下三个旬期。天子穿朝服时戴一盘东珠外,还在两肩斜持两盘红珊瑚结珠,以示身份特别。

蟒袍的装潢性强,并且有宽广的水袖,给人一种严肃持重的感受,它那华丽的图案既有喻寓高贵的意味,又带有律动感,长于透露与表达演员的感情,使演出更加充分丰富。

簪子是满族妇女梳各种发髻必不成少的金饰。凡是满族妇女喜幸亏发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等宝贵质料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类固然繁多,但在挑选时还要按照每小我的前提和身份來定。比如人关前,努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们,利用制作发饰的最好质料首选为东珠。两百年后垂垂被南珠,即合浦之珠所代替。

头簪作为金饰戴在头上,不但起到美饰发髻的感化,簪头制成的寄意吉语另有托物寄情、表达心声志愿的夸姣寻求。就清朝后妃遗留下的簪饰來说,情势之多,花腔之广是前代各个期间所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“孺子报安然”簪,就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠,约五厘米长,看上去就像一顽童在作跳舞状。在畸形珠左边饰一蓝宝石砥砺的宝瓶,瓶口插几枝细细的红珊瑚枝烘托著一个“安”字。顽童背后一柄金快意柄,将其与宝瓶连为一体,并将金累丝灵芝快意头露在顽童右边。从顽童装潢看是个男孩。全部快意连在一起便称.之为“孺子报安然”,或“孺子快意安然”。封建社会的品德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。天子的妻妾当然是以天子为纲,要为皇室多生子嗣,要“多福多寿多子孙”,以使皇家血脉畅旺,帝王基业万古千秋地传承到永久,这只头簪的企图是不言而喻的。但是究竟并非那麽称心快意,清朝康熙帝三十五个儿子,长大成人的有二十四个,诸皇子争权夺势,使康熙帝不到古稀之年就放手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位天子,即有皇后又有妃子,却无子嗣,导致其母慈禧两度垂帘听政,统治了中国达半个世纪。

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