第一百七十四回壬午之难[第3页/共3页]

而让永乐帝更加恨这些人的启事另有一个，一日，他的车架颠末城门，上面吊挂史景清人皮的绳索俄然断了，人皮直往永乐帝扑来，如犯驾状。永乐帝忙命人把他烧了，表情非常不快。

命人取来纸笔，递给方孝孺。

法场上的方孝孺见亲朋一个个即将被杀头，不由泪下，他的弟弟方孝友即作诗安抚道：“阿兄何必泪涟涟，取义成仁在其间。华表柱头千载后，旅魂犹自到家山。”

前文已经讲过，对于削藩以及针对燕王最激进的就是齐泰，也是朱棣最恨的两小我之一。

表。

笔者则以为，明朝史乘皆毁于大火，明天所看到的记录都是清人所撰写的，而满清为标榜他们的统治合法性，以及粉饰他们入关后苛虐残暴中华的累累罪过（如扬州旬日，嘉定三屠，留法不

先说卓敬的主张是“徙藩”，以弱其权势，如许既可保朝廷的基业，又不伤天子与诸叔的情分，实乃上上之选（永乐帝厥后根基上实施这个政策）。

不想，被方孝孺狠摔在地上，边哭边骂。

永乐帝怜其才，把他关进大牢里很多年不忍坏其性命，并且找了很多说客劝他转意转意，但都被他泣绝。

言罢即趴在地上，拿起纸笔大书四字“燕贼篡位”。

永乐帝皱眉，道：“国赖长君倒霉幼冲。”

但事与愿违，朱棣以藩王“谋簒”发兵获得帝位，这在儒家人的眼里是名不正言不顺，以是很多宁死不平。

永乐帝最不想杀掉的不归顺的建文旧臣有两个，一是原户部侍郎卓敬，二是谷王府长吏刘璟。

永乐帝气得神采发青，当即叫人用刀分裂他的嘴巴至两耳处，命令将其家人、宗族、支属等九族，外加其弟后辈子等好几百人尽数押往法场斩首。

实在永乐帝内心中还是想安抚建文旧臣的，即位之初，他即命人把建文帝期间群臣的奏章停止重阅，凡是触及民生之类的都留下，而把关于“削藩”的“犯禁”奏折一概当众烧掉，以解他

黄子澄自知不免一死，仍直呼“殿下”而不称“陛下”，并挖苦道：“殿下‘不道’的行动，不成为训，恐子孙有效尤者。。。”

此事引发了永乐帝的正视，小小年纪就能挣断坚固的绳索，并且连杀十几人，岂是用简朴的天生神力就能解释得了的？

这一对兄弟可谓偶然令矣，恰是“难兄难弟”一词的由来。

可见“孔孟”之学亦能令人丧失心智、耗费人道。可赞乎？可悲乎？可为厥后者戒乎？

说永乐帝登极称帝，当然要诏告天下了，群臣都一起保举方孝孺草拟圣旨，因而便请他上殿。

就是因为嗜血残暴以及以“庶”夺位，而不为先人特别是文人的承认，硬是扼杀了他的功劳。而唐宗宋祖恰是不杀文人，被文人们歌颂至今。

齐泰更没能幸免，他本是奉密诏去徽州募兵的，当京师沦陷，到处都是缉捕他的布告，他慌了。便用黑墨把坐骑白马抹成玄色，但因仓促赶路而马累得出汗，被人认了出来，逮到都城。