第一百七十四回壬午之难[第1页/共3页]

再说云天一行回到洛阳，占地近百亩的大师院已经大抵建好，便搬进了他亲身取名的“无忧苑”。

接下来黄子澄被人押送到都城，永乐帝亲身在大殿上鞠问这个“始作俑者”。

此事引发了永乐帝的正视，小小年纪就能挣断坚固的绳索，并且连杀十几人，岂是用简朴的天生神力就能解释得了的？

永乐帝反问道：“先生不知他已投火他杀了吗？”

就是因为嗜血残暴以及以“庶”夺位，而不为先人特别是文人的承认，硬是扼杀了他的功劳。而唐宗宋祖恰是不杀文人，被文人们歌颂至今。

厥后又有很多建文旧臣不平被杀并连累族人，这场血腥残暴的搏斗自建文四年（公元一四零三年）七月开端直到永乐十一年，永乐帝才下诏消弭。

方孝孺则高吟“绝命词”：“天降乱离兮，孰知其由。奸臣得计兮，谋国用酋。忠臣发奋兮，血泪交换。以此殉君兮，抑又何求？”

便派了很多大家专意探听他的“背景”，但都一无所获。跟着时候的流失，大师渐渐忘了这事，谁知五六年后，有人特为这件事而来，且惊天动地，几近要了朱棣的性命。此乃后话，临时不

言此，平复一下表情，道：“令师‘宋濂’是我最恭敬的一代大儒，而道衍先生也要我留你一命，只要你草拟圣旨，旧事一概既往不咎。”

如许到了玄月，有人吃紧忙忙来报导：“有个年青的寺人带着几个都城来的锦衣卫，正在城里到处探听您的住处呢？”

们的顾虑。

唯其子幸运逃脱，改姓田，今后隐姓埋名地阔别都城。

清朝史家谷应泰攻讦永乐帝残暴的同时，也说了句中肯之言，道：“永乐刑威劫人，但建文旧臣易于冲突，难以感化，而使冲突激化耳！”

不料方孝孺穿一身孝衣上来伏地大哭建文帝，永乐帝既难堪又不由有点打动，劝道：“先生毋自苦，请起来回话。”

厥后道衍来京，劝帝道：“卓敬虽是一墨客，但有豪杰才略。既不能为朝廷所用，就不要养虎遗患。以免为‘故意人’所用。”永乐帝觉悟，才下决计杀了他。

命人取来纸笔，递给方孝孺。

永乐帝的神采变了，即斥责道：“帝王家事，岂是你能群情？”

永乐帝皱眉，道：“国赖长君倒霉幼冲。”

这些人的公开不臣和指责他继位的分歧法性，激起了从尸山血海中走出来、本就心硬的朱棣的杀机。

永乐帝厥后每谈起卓敬，仍然感到可惜，曾叹道：“国度养士三十年，不负其君者，惟得一卓敬耳。”

被戳到疼处的永乐帝恼羞成怒，命人把他关进天牢，但是即便如此，朱棣也没杀他的意义，毕竟真正的治国大才太可贵了。

笔者写道此处不由慨叹永乐帝实在残暴亦！中原自古最重的科罚不过诛九族，但他竟然加了方孝孺的弟子一族，可谓空前绝后。

“何不立他的兄弟？”方孝孺步步紧逼。

云姬、苏云早就被连秋生、苏起等人护送而至，一家人团聚在一起了。

更值得一提的是永乐帝厥后开疆括土，边境是中原汗青上除“蒙元”外最大的，也是当时天下上最大最强大的国度（后文自有胪陈）。其功劳远迈汉唐，可谓一代大帝。

永乐帝觉悟，再次下诏停止追治“建文奸党”。因建文四年是农历的壬午年，以是史家把这段时候被杀的的建文旧臣统称为“壬午年死难之士”。