第144章 有人抄录伍姓族谱[第2页/共2页]

齐野枫和马昭跟世人互道保重然后登船动身，桑老爹、赫连波各自领着步队前后上路，荆竺、小幽、昆仑、祁玉四人在最后，两今后到达九江逗留了三天，见到了正在新船上繁忙着的霍雷、葛藤等人。

对于任何线索包含各种传言，荆竺都不会放过，即便是再小的事件，但是他不会随便牵强地遐想，就像誊写‘伍姓族谱’这件事情，他仍然对峙本身的判定，皇孙的结局不过乎四种，不管哪一种都不需求户籍身份。

这位天子即位即位后，有一多量在建文帝期间任职的文臣武将遭到清理，被连累的职员浩繁，再加上荆竺客岁在沧州被召见，说不定就有内卫或者锦衣卫在盯梢。

‘火居羽士’这个称呼对于一部分读者来讲比较陌生，特别是年青的读者。简朴地说，就是能够结婚和荤食，或散居或在家，属于‘带发修行’，在表面上跟俗人毫无不同。

其四，众所周知，俗世中人不成以自行剃度，需求获得相干办理机构的批准，但是在详细履行时化繁为简，只要在寺庙中找到一名和尚举荐，或者收为弟子便可剃度，以是寺庙曾经一度成为出亡所，近似的的故事很多，最典范的就是鲁提辖，在五台山剃度时藏匿了逃犯身份，获得合法身份后又去了东京‘大相国寺’。

从仲春二分开北地，安设妇孺处理书院用了半个多月，因为武林大会，再加上等候昆仑和桑老爹，前后恰好一个半月。

昆仑此次过来不但是带着信鸽，还带了一批袖箭，分发给之前没去过辽东的队员，又和小幽花了两天时候停止指导。

三月十六，昆仑和桑老爹来到了汉川车马店，老熟人见面天然免不了又要热烈一番。

削发一定是成为和尚，或常住某座寺庙，或云游四方，或挂单暂住；成为羽士也是削发，凡是也是三种情势，长住、云游、挂单，别的另有一种很特别的情势——火居羽士。

荆竺本来还想着如何漫衍传言，如许一来倒省去了一些事情。

从我们对荆竺先生的体味，秋伯曾经列出了一份宫中侍卫的名单，他都一向没有作为线索去切磋，更不消说这类捕风捉影的传言，略不留意就有能够导致连续串的血案。

实在不可还能够像武松那样改头换面，冒名顶替梵衲的身份，为了活命，非常行动和非常手腕能够说是五花八门，有些命案逃犯凡是还会混入采矿的人群中，获得新的身份。